Хадис: “Когда два мусульманина скрещивают мечи, то и убийца, и убитый попадут в Огонь...»
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا التَقَى المسلمانِ بسَيْفَيْهِمَا فالقاتلُ والمقْتُولُ في النَّارِ». قلت: يا رسول الله، هذا القاتلُ فما بالُ المقتولِ؟ قال: «إنه كان حريصًا على قَتْلِ صَاحِبِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
Абу Бакра Нуфай‘ ибн аль-Харис ас-Сакафи (да будет доволен им Аллах) передает: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Когда два мусульманина скрещивают мечи, то и убийца, и убитый попадут в Огонь”. Я спросил: “О Посланник Аллаха! Этот-то — убийца, но почему же и убитый тоже?” Он ответил: “Ведь он тоже стремился убить своего товарища”».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]
Если два мусульманина встретятся и скрестят мечи с намерением погубить друг друга, то оба они войдут в Огонь, если только Аллах не простит их: убийца — потому что он убил своего товарища, а убитый — потому что он стремился сделать то же самое.
Полезные выводы из хадиса
- Наказание постигнет того, кто решительно вознамерился совершить грех и приложил усилия для этого, вне зависимости от того, получилось у него осуществить задуманное или нет, — если только Аллах не простит его. Что же касается того, кто просто хотел совершить грех, но не предпринимал никаких действий для этого, то ему не записывается грех.
- Предостережение от сражения мусульман друг с другом.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
- Хадис: «Избегайте семи губительных грехов»
- Хадис: «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов»
- Хадис: «Поистине, Аллах не смотрит ни на ваши тела, ни на ваш внешний облик, однако Он смотрит на ваши сердца и ваши деяния».
- Хадис: «Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]».
- Хадис: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!»