หะดีษ: “เมื่อมุสลิมสองคนต่อสู้กันเองด้วยดาบของทั้งสอง ดังนั้นทั้งผู้ที่ฆ่าและผู้ที่ถูกฆ่าจะถูกลงโทษในนรก
عن أبي بَكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
จากอบู บักเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ฉันได้ยินท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า :
"c2">“เมื่อมุสลิมสองคนต่อสู้กันเองด้วยดาบของทั้งสอง ดังนั้นทั้งผู้ที่ฆ่าและผู้ที่ถูกฆ่าจะถูกลงโทษในนรก” ฉันกล่าวว่า "โอ้ท่านเราะซูลุลลอฮ์ สำหรับผู้ที่ฆ่านั้นเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ แล้วผู้ที่ถูกฆ่าล่ะ?" ท่านตอบว่า: "แท้จริงเขาก็พยายามที่จะฆ่าคู่ต่อสู้ของเขา"
เศาะฮีห์ - รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้บอกว่า หากมุสลิมสองคนใช้ดาบเผชิญหน้าต่อสู้กัน ต่างฝ่ายต่างตั้งใจที่จะฆ่าอีกฝ่ายหนึ่ง ดังนั้นผู้ที่ฆ่าจะต้องเข้านรกเพราะเขาเป็นคนลงมือฆ่าเพื่อนของเขาโดยตรง และบรรดาเศาะหาบะฮ์เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับผู้ที่ถูกฆ่า จึงถามว่า: เขาจะต้องเข้านรกได้อย่างไร? ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตอบว่า แท้จริงเขาเองก็ต้องเข้านรกเช่นกัน เนื่องจากความพยายามของเขาที่จะฆ่าเพื่อนของเขาเช่นกัน และไม่มีสิ่งใดขัดขวางเขาจากการฆ่าคู่ต่อสู้ได้ นอกจากผู้ที่ฆ่านั้นได้ชิงฆ่าเขาก่อน
บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ
- ผู้ที่ตั้งใจกระทำบาปและลงมือก่อเหตุบาปนั้น เขาสมควรต้องได้รับการลงโทษ
- เป็นการเตือนอย่างขันแข็งไม่ให้เกิดการต่อสู้ระหว่างมุสลิมด้วยกัน และข่มขู่การกระทำนั้นด้วยไฟนรก
- การต่อสู้ระหว่างมุสลิมด้วยกันเพื่อความชอบธรรมนั้น ไม่เข้าอยู่ในข้อเตือนนี้ เช่น การต่อสู้กับผู้อธรรมและผู้สร้างความเสื่อมเสีย
- ผู้ที่กระทำบาปใหญ่จะไม่ตกศาสนาเพียงเพราะการกระทำบาปใหญ่ที่เขาได้กระทำไว้ เพราะท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เรียกทั้งสองฝ่ายที่ต่อสู้กันว่าเป็นมุสลิมทั้งสอง
- หากมุสลิมทั้งสองต่อสู้กันไม่ว่าด้วยอาวุธใดก็ตามที่ทำให้เกิดการฆ่ากันได้ จนฝ่ายหนึ่งฆ่าอีกฝ่ายหนึ่ง ดังนั้นผู้ที่ฆ่าและผู้ที่ถูกฆ่าจะต้องเข้านรก ซึ่งการกล่าวถึงดาบในหะดีษนี้เป็นเพียงการยกตัวอย่างเท่านั้น
หมวดหมู่
ดูเพิ่มเติม
- หะดีษ: ข้าคือผู้ที่สูงส่งเหนือการมีหุ้นส่วนทั้งหลาย บริสุทธิ์จากการตั้งภาคี ใครก็ตามที่ทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งซึ่งมีการตั้งภาคีกับสิ่งอื่นร่วมกับข้า ข้าจะละทิ้งสิ่งนั้น และสิ่งที่เป็นภาคีนั้น
- หะดีษ: การละหมาดห้าเวลา และระหว่างวันศุกร์หนึ่งไปยังอีกวันศุกร์หนึ่ง และระหว่างเราะมะฎอนหนึ่งไปยังอีกเราะมะฎอนหนึ่ง จะลบล้างความผิดในช่วงระยะเวลาระหว่างนั้น หากว่าเขาออกห่างจากการทำบาปใหญ่
- หะดีษ: แท้จริงอัลลอฮ์จะไม่ทรงมองที่รูปร่างหน้าตาหรือความมั่งคั่งของพวกเจ้า แต่พระองค์จะทรงมองที่จิตใจและการกระทำของพวกเจ้า
- หะดีษ: แท้จริง ผลตอบแทนของการกระทำทุกอย่างนั้นขึ้นอยู่กับเจตนาต่างๆ และสำหรับทุกคนนั้นจะได้รับในสิ่งที่เขาได้ตั้งเจตนาไว้
- หะดีษ: “แท้จริงมีคนจำนวนมากที่ใช้ทรัพย์สมบัติของอัลลอฮ์ในทางที่ไม่ถูกต้อง ดังนั้นสำหรับพวกเขาคือไฟนรกในวันกิยามะฮ์”
- หะดีษ: “พวกเจ้าอย่าได้ด่าทอคนที่เสียชีวิตไปแล้ว เพราะพวกเขาได้ไปถึงสิ่งที่พวกเขาได้กระทำไว้แล้ว
- หะดีษ: ไม่อนุมัติให้ชายคนหนึ่งตัดสัมพันธ์กับพี่น้องของเขาเกินสามคืน โดยที่ทั้งสองนั้นเจอกัน แล้วต่างคนต่างหนีหน้ากัน และผู้ที่ประเสริฐกว่าในสองคนนั้นคือผู้ที่เริ่มให้สลามก่อน