Hadith: ,,Когато двама мюсюлмани се сражават с мечовете си и убиецът, и убитият са в огъня
عن أبي بَكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 31]
المزيــد ...
Ебу Бекр /радийеллаху анху/ казва: ,,Чух Пратеника на Аллах ﷺ да казва:
,,Когато двама мюсюлмани се сражават с мечовете си и убиецът, и убитият са в огъня!". Рекох: ,,О, Пратенико на Аллах, това е убиецът, но каква е вината на убития?". Рече: ,,Той се е стремял да убие своя другар".
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 31]
Пророка ﷺ съобщава, че когато двама мюсюлмани се срещнат с мечовете си и всеки един от тях цели да погуби другаря си, убиецът ще е в огъня поради убийството на другаря си. Сподвижниците не могли да разберат вината на убития и как така той ще бъде в огъня?Пророка ﷺ им съобщава че той също ще бъде в огъня, заради усърдието му в това да убие другаря си. И че нищо друго не му е попречило в това да го убие, освен че убиецът го е изпреварил и го е убил първи.
Benefits from the Hadith
- Заслугата на наказание за онзи, който е решил със сърцето си да извърши грях и е направил предпоставките за това.
- Силното предупреждение мюсюлманите да не се сражават помежду си и заплахата с Огъня за това.
- Сражаването между мюсюлманите с право не попада под тази заплаха, като например сражаването със сеещите развала и потисниците.
- Извършителят на голям грях не става неверник с извършването на греха, защото Пророка ﷺ нарича сражаващите се мюсюлмани.
- Когато двама мюсюлмани се срещнат, с каквото и да е средство за причиняване на смърт, и единият убие другия, то убиецът и убитият са в Огъня. Споменаването на меча в хадиса е като пример.
Categories
More ...
- Hadith: Странете от седем погубващи гряха! Рекоха
- Hadith: ,,Аз съм този, който абсолютно не се нуждае от съдружник! Който извърши дело, в което да Ме съдружи с някого, го изоставям с онова, с което ме е съдружил
- Hadith: ,,Петте намаза, и от джума до джума, и от Рамадан до Рамадан, са опрощение за онова, което е между тях, когато се избягват големите грехове
- Hadith: ,,Наистина Аллах не гледа към вашите лица и богатства, но гледа към сърцата и делата ви
- Hadith: Делата са единствено според намеренията и за всеки човек е онова, което е възнамерил
- Hadith: ,,Някои хора злоупотребяват с богатството на Аллах без право. За тях е Огънят в Съдия ден!
- Hadith: ,,Не ругайте мъртвите, защото те вече са отишли при онова, което са направили отнапред