عن أبي بَكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 31]
المزيــد ...
ਅਬੂ ਬਕਰਹ ਰਜ਼ਿਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਾ ਸੱਲਮ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ:"
"ਜੇ ਦੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੋਹਾਂ ਹੀ ਆਗ ਵਿੱਚ ਹੋਣगे."
ਮੈਂ ਕਿਹਾ: "ਏ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ! ਇਹ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਤਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਿਵੇਂ?"
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।"
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 31]
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਾ ਸੱਲਮ ਇੱਤਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਮਨੇ-ਸਾਮਨੇ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹਲਾਕ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਦੋਜ਼ਖ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਹਾਬਾ ਕਰਾਮ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ: ਉਹ ਦੋਜ਼ਖ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤਾਂ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਾ ਸੱਲਮ ਨੇ ਵਾਜ਼ਹ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਦੋਜ਼ਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਜ਼ੀ ਲੈ ਗਿਆ।