Я совершенно не нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, если же кто-нибудь совершит что-либо, придав Мне в нём сотоварища, Я оставлю его и его многобожие! Если два мусульманина сойдутся (в бою, скрестив) свои мечи, то и убивший, и убитый окажутся в (адском) Огне Поистине, Аллах не смотрит ни на ваше обличье, ни на имущество ваше, но смотрит Он на сердца ваши и ваши дела Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести) Не уверует ни один из вас, покуда не буду я любим для него более, чем его ребёнок, и его родитель, и все остальные люди «Тот, кто повесил на себя что-то, вверяется этому». Однажды некий человек спросил Пророка (мир ему ми благословение Аллаха) о Часе: “Когда наступит Час (то есть Судный день)?” Он сказал: “Горе тебе, а что ты для него приготовил?” Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил: “О Поворачивающий сердца, укрепи сердце моё в приверженности Твоей религии” Кто просил у Аллаха мученичества искренне, тому Аллах дарует степень мученика, даже если он умрёт в своей постели «Не сообщить ли вам о том, чего я боюсь для вас больше, чем аль-Масиха ад-Даджжаля?» Люди сказали: «Конечно, [сообщить], о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это скрытое придавание Аллаху сотоварищей (ширк хафийй): [это когда] человек встаёт и молится, и при этом украшает молитву свою потому, что видит, что кто-то смотрит на него». Нет заразы, и нет суеверий, и нет хамы, и нет сафара. И беги от прокажённого, как бежишь ото льва «Двух глаз не коснётся Огонь. Это глаз, который плакал от страха перед Аллахом, и глаз, который нёс дозор на пути Аллаха». “Любой из вас, умирая, должен ожидать от Аллаха только хорошего” Благочестие — это благонравие, а грех — это то, от чего у тебя неспокойно на душе и ты не желаешь, чтобы об этом узнали люди «Кто боится [ночевать на улице], тот продолжает путь ночью, а кто продолжает идти и ночью, тот достигнет дома. Воистину, [цена] у товара Аллаха высока! Воистину товар Аллаха — Рай!» Сильный верующий лучше и любимее для Аллаха, чем слабый верующий, хотя в каждом из них благо. Аллах привел в пример прямой путь «Я же, поистине, послан к тебе Аллахом, чтобы сказать, что Аллах полюбил тебя так же, как ты полюбил этого человека ради Него». «Поистине, в Медине остались люди, которые, тем не менее были с вами на каждом отрезке пути, и в каждой долине, которую вы проходили: их задержала болезнь...» «Поистине, Аллах внушил мне, что вы должны быть скромными — так, чтобы никто никого не притеснял и никто ни над кем не превозносился». «И далее… Клянусь Аллахом, поистине, я даю одним людям и не даю другим притом, что те, кому я не даю, дороже для меня, чем те, которым я даю...» «Люди различаются по своей природе, как [различаются] золотые и серебрянные рудники, и те из них, которые были лучшими во времена невежества, остаются лучшими и в исламе, если обретают понимание религии. А души [людей до попадания в тела подобны] собранным толпам, и те из них, которые признали друг друга [в мире душ благодаря общим качествам] привязываются [друг к другу в этом мире после соединения с телами], те же из них, которые не признавали [друг друга в мире душ из-за отличий в качествах], не ладят [и в мире этом]»