Хадис: Нет заразы, и нет суеверий, и нет хамы, и нет сафара. И беги от прокажённого, как бежишь ото льва

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5707]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Нет заразы, и нет суеверий, и нет хамы, и нет сафара. И беги от прокажённого, как бежишь ото льва».
[Достоверный хадис] - [Привели Аль-Бухари и Муслим] - ["Сахих" аль-Бухари - 5707]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил некоторые действия, относящиеся к эпохе невежества, с целью предостеречь от них и дать людям понять, что всё в руках Аллаха и всё происходит не иначе как в соответствии с Его волей и по Его предопределению. Вот эти действия.
Первое: во времена невежества люди полагали, что болезнь передаётся сама по себе, но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил верить в это, поскольку это Аллах распоряжается всем, и это Он посылает болезнь и устраняет её, то есть всё это происходит исключительно по Его воле.
Второе: во времена невежества люди, собираясь отправиться в путешествие или торговую поездку, вспугивали птицу, и если она летела вправо, то они считали это хорошим знаком, а если она летела влево, то они видели в этом дурное предзнаменование и отказывались от задуманного. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил эти суеверия, связанные с птицами, и разъяснил ложность этих убеждений.
Третье: во времена невежества люди считали, что если сова села на чей-то дом, это предвещает беду обитателям этого дома, и Пророк (мир ему и благословение) запретил данное суеверие.
Четвёртое: он запретил суеверно связывать ожидания чего-то дурного с месяцем сафар, вторым месяцем лунного календаря. Говорили также, что под сафаром подразумевается змея, которая бывает в утробе скота и людей. Люди считали ей более заразной напастью, сем даже парша, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха).
Пятое: он велел отдаляться от больного проказой подобно тому, как избегает человек встречи со львом, в целях самозащиты и сохранения благополучия в соответствии с повелением Аллаха. Проказа представляет собой болезнь, разрушающую органы тела человека.

Полезные выводы из хадиса

1. Обязанность уповать на Аллаха, полагаться на Него и использовать узаконенные религией причины (то есть делать то, что способствует достижению цели).
2. Обязательность веры в предопределение Аллаха и в то, что причины в руках Аллаха, и именно Он позволяет им приносить ожидаемые результаты или, напротив, не приносить их.
3. Опровержение суеверий, связанных с цветами, например чёрным и красным, числами, названиями, людьми и обладателями увечий.
4. Запрет приближаться к прокажённым и больным инфекционными заболеваниями обусловлен тем, что они относятся к причинам, которые Аллах устроил так, что обычно они приводят к определённым следствиям. Однако это контролирует Всевышний: если Он желает, то лишает эти причины силы, и они не приводят к своим обычным следствиям, а если желает иначе, то оставляет их, и тогда они приводят к обычным для них следствиям.