Hadithas: „Nėra jokio užkrato ir nėra jokio blogo ženklo paukščiuose, nėra jokio blogo ženklo pelėdoje, nėra jokio blogo ženklo Safar mėnesį. Bėk nuo raupsuotojo, tarsi bėgtum nuo liūto.“

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5707]

Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Nėra jokio užkrato ir nėra jokio blogo ženklo paukščiuose, nėra jokio blogo ženklo pelėdoje, nėra jokio blogo ženklo Safar mėnesį. Bėk nuo raupsuotojo, tarsi bėgtum nuo liūto.“
[Sachych] - [Bendru sutarimu] - [Sachych Al-Bukhari - 5707]

Paaiškinimas

Pranašas paaiškino kai kurias džahilijos praktikas, įspėdamas ir pabrėždamas faktą, kad viskas yra Allaho rankose ir niekas nevyksta, o tik pagal Jo įsakymą ir potvarkį. Šios praktikos yra:
Pirma: žmonės džahilijos laikais manė, kad liga yra užkrečiama savaime. Tačiau Pranašas uždraudė tokį tikėjimą, kad liga gali būti natūraliai perduodama iš vieno sergančio kitam, nes Allahas yra visatos Valdovas ir tas, kuris siunčia ligą ir ją pašalina, ir tai vyksta tik pagal Jo valią ir nutarimą.
Antra: džahilijos laikų žmonės, išvykdami į kelionę ar prekybą, priversdavo paukštį skristi. Jei paukštis skrisdavo į dešinę, jie tai laikydavo geru ženklu, o jei skrisdavo į kairę - blogu ženklu, ir grįždavo atgal. Pranašas uždraudė tokį paukščių laikymą blogu ženklu ir aiškiai pasakė, kad tai klaidingas įsitikinimas.
Trečia: džahilijos žmonės sakydavo, kad jei pelėda nutupia ant namo, jo gyventojus ištiks nelaimė, bet vėlgi Pranašas uždraudė tuo tikėti.
Ketvirta: jis uždraudė Safar mėnesį, kuris yra antras mėnulio kalendoriaus mėnuo, laikyti blogu ženklu. Buvo sakoma, kad „Safar“ yra gyvatė skrandyje, kuri pažeidžia galvijus ir žmones, ir jie teigė, kad ji užkrečiama labiau nei niežai; tačiau Pranašas paneigė tokį įsitikinimą.
Penkta: jis įsakė pasitraukti toli nuo sergančio raupsais, kaip ir nuo liūto dėl atsargumo ir saugumo. Raupsai - liga, ardanti žmogaus organus.

Iš hadiso privalumų

1. Privaloma pasikliauti Allahu ir atlikti reikalingus apsaugos veiksmus.
2. Privaloma tikėti Allaho įsakymais ir išankstiniu paskyrimu ir tikėti, kad priežastys slypi Jo Rankoje ir kad Jis yra tas, kuris daro jas veiksmingas arba neveiksmingas.
3. Panaikinti kai kurių žmonių, kurie blogus ženklus sieja su tam tikromis spalvomis, pavyzdžiui, juoda ir raudona, arba tam tikrais skaičiais, vardais, asmenimis ar neįgaliaisiais, praktiką.
4. Draudžiama prisiartinti prie raupsuotųjų ir kitų, sergančių užkrečiamomis ligomis, nes tai yra viena iš priežasčių, dėl kurių paprastai atsiranda Allaho numatyti padariniai. Taigi priežastys neveikia savarankiškai; veikiau, Allahas yra tas, kuris atima iš jų galias, jei Jis nori, ir jos tampa neveiksmingomis, arba, jei Jis nori, išlaiko jų galias ir jos daro poveikį.