Hadith: Немає зарази, немає поганих прикмет, немає гами [забобонів, пов'язаних із совою] і немає забобонів, пов'язаних із настанням місяця Сафара, але тікай від прокаженого так, як тікаєш від лева!

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5707]

Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Немає зарази, немає поганих прикмет, немає гами [забобонів, пов'язаних із совою] і немає забобонів, пов'язаних із настанням місяця Сафара, але тікай від прокаженого так, як тікаєш від лева!»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 5707]

Explanation

Пророк (мир йому і благословення Аллага) роз'яснив деякі аспекти доісламського періоду (джагілії), щоб застерегти від них і пояснити, що все в цьому житті знаходиться тільки в руках Аллага, і ніщо не відбувається само по собі, крім як за Його волею та передвизначенням. Ось деякі з них:
Перше: люди в доісламський період вважали, що хвороба є заразною сама по собі. Тому пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) заборонив вірити в те, що хвороба передається від однієї людини до іншої, незалежно від волі Всевишнього. Адже Аллаг є Тим, Хто керує всіма процесами в світі, і Він Той, Хто посилає хворобу і зцілює від неї, і це не відбувається інакше, як за Його волею та передвизначенням.
Друге: коли люди в доісламські часи вирушали в подорож або в торгову поїздку, то вони шукали прикмети в польоті птахів, а саме лякали їх. Якщо ж птах полетить праворуч, то вони раділи і вирушали в подорож, а якщо – ліворуч, то вважали це поганим знаком, відмовлялися від планів, і поверталися назад. Пророк (мир йому і благословення Аллага) заборонив пошук прикмет в цьому, і пояснив, що це хибне вірування.
Третє: люди в доісламські часи вважали, якщо сова сяде на чийсь дім, то його мешканців спіткатиме лихо. Пророк (мир йому і благословення Аллага) заборонив таке вірування в прикмети, пов'язані з совою.
Четверте: він (мир йому і благословення Аллага) заборонив вбачати поганий знак у місяці Сафар, який є другим місяцем місячного календаря. Адже раніше говорилось, що Сафар – це змія, яка живе в животі та вражає худобу та людей, і вони стверджували, що вона більш заразна за коросту. Відповідно він (мир йому і благословення Аллага) заперечував це повір'я.
П'яте: він (мир йому і благословення Аллага) наказав триматися подалі від людини, хворої на проказу, так само, як кожен тримається подалі від лева. Це є запобіжним та безпечним заходом для себе, та виконанням причин, які наказав Аллаг. Проказа (лепра) – це хвороба, від якої руйнуються органи людини.

Benefits from the Hadith

1. Хадіс вказує на обов'язок мусульманина уповати на Аллага, покладатися та повністю довірятися тільки Йому, але робити від себе усі можливі дії для досягнення поставленої цілі.
2. Обов'язок віри в волю Аллага та Його визначення, і що усі наші дії в руках Аллага, і Він Той, Хто дає нам можливість їх зробити, або позбавляє нас.
3. Хадіс є доказом на спростування будь-яких забобонів, пов'язаних із вбачанням дурного знаку в якихось кольорах, числах, іменах, людях з вадами тощо.
4. В хадісі міститься застереження від наближення до прокажених та людей із заразними хворобами. І така міра є тою, яка з дозволу Аллага призводить до благих наслідків. Але ми маємо розуміти, що любі причинні дії не дають наслідки самі по собі, але вони дадуть результат, тільки з дозволу Аллага. І, на прикладі хвороби ми бачимо що, якщо Аллаг побажає, то хвороба не перейде від хворого до здорового, а якщо побажає, то здоровий заразиться.