ჰადისი: არ არსებობს გადამდები დაავადება თავისთავად, არ არსებობს ცრურწმენა, არ არსებობს ჰამა და არ არსებობს საფარი. ხოლო კეთროვანს მოერიდე ისე, როგორც ლომს ერიდები

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5707]

აბუ ჰურაირა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოგვცემს, რომ მოციქულმა მუჰამმადმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«არ არსებობს გადამდები დაავადება თავისთავად, არ არსებობს ცრურწმენა, არ არსებობს ჰამა და არ არსებობს საფარი. ხოლო კეთროვანს მოერიდე ისე, როგორც ლომს ერიდები».
[სანდო (საჰიჰ)] - [შეთანხმებული] - [საჰიჰ ალ-ბუხარი - 5707]

განმარტება

ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) უმეცრობის ზოგიერთი საკითხი განმარტა, რათა გაეფრთხილებინა მათგან და ეჩვენებინა, რომ ყველაფერი ალლაჰის ხელშია, და არაფერი ხდება მისი ნებისა და განსაზღვრის გარეშე. ესენია:
პირველი: უმეცარ ხალხს სჯეროდა, რომ დაავადება თავისთავად გადამდებია. შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა რწმენა იმისა, რომ დაავადება ბუნებით ვრცელდება ავადმყოფიდან ჯანმრთელზე. ალლაჰია, ვინც მართავს სამყაროს, ის არის, ვინც დაავადებას აგზავნის და განკურნებას ანიჭებს, და ეს მხოლოდ მისი ნებითა და განსაზღვრებით ხდება.
მეორე: უმეცრობის დროის ხალხი, როცა სამოგზაუროდ ან ვაჭრობაში მიდიოდნენ, ფრინველებს აკვირდებოდნენ. თუ ფრინველი მარჯვნივ გაფრინდებოდა, ამას კარგ ნიშნად მიიჩნევდნენ, ხოლო თუ მარცხნივ — ცუდ ნიშნად და უკან ბრუნდებოდნენ. შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა ფრინველებთან დაკავშირებული ეს ცრურწმენა და განმარტა, რომ ეს მცდარი რწმენაა.
მესამე: უმეცრობის დროის ხალხი ამბობდა, რომ თუ ბუ დაეშვებოდა სახლის თავზე, ამ სახლში უბედურება მოხდებოდა. შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა ამგვარი ცრურწმენით გამოწვეული ცუდის მოლოდინი.
მეოთხე: აკრძალა ცრურწმენასთან დაკავშირებული ცუდის მოლოდინი საფარის თვეში, რომელიც არის მთვარის კალენდრის მეორე თვე. ზოგი ამბობდა, რომ „საფარი“ არის მუცელში მცხოვრები გველი, რომელიც ერჩის პირუტყვსა და ადამიანებს და რომ ის უფრო გადამდებია, ვიდრე ქეცის დაავადება, და შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ეს რწმენა უარყო.
მეხუთე: შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ბრძანა, რომ კეთრით ავადმყოფს უნდა აარიდო თავი ისე, როგორც თავს არიდებ ლომს. ეს არის სიფრთხილის გამოჩენა, საკუთარი თავის უსაფრთხოების დაცვა და იმ მიზეზების შესრულება, რაც ალლაჰმა დაავალა. კეთრი არის დაავადება, რომელიც იწვევს ადამიანის სხეულის ნაწილების დაშლას.