Хадис: Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 251]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Это — совершение малого омовения должным образом, несмотря на неприятное, множество шагов [по дороге] к мечетям и ожидание следующей молитвы после предыдущей, и это для вас — рибат».
[Достоверный] - [передал Муслим] - [صحيح مسلم - 251]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил своих сподвижников, желают ли они, чтобы он указал им на деяния, которые становятся причиной прощения грехов, стирая их из свитков записывающих их ангелов, а также возвышения степеней в Раю.
Сподвижники ответили, что, конечно же, желают этого. Тогда он сообщил, что
первым таким деянием является совершение малого омовения (вуду) полноценным и совершенным образом, несмотря на трудности, например, холод, недостаток воды, боль в теле или слишком горячую воду.
Вторым таким деянием является множество шагов по направлению к мечети из-за отдалённости дома человека от мечети и его частого хождения туда.
Третьим таким деянием является ожидание молитвы, сопровождаемое сосредоточением на ней и подготовленностью к ней и сидение ради неё в мечети в ожидании коллективного её совершения. То есть совершив одну молитву, человек остаётся на своём месте, дожидаясь следующей молитвы.
Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пояснил, что эти деяния как раз и являются истинным дозором на пути Аллаха, поскольку они перекрывают шайтану пути к душе человека, побеждают страсти и мешают человеку принимать наущения, благодаря чему партия Аллаха одолевает воинство шайтана, и это есть величайший джихад, поэтому эти деяния и сравниваются с несением дозора на границах вблизи врага.

Полезные выводы из хадиса

1. Важность регулярного совершения коллективной молитвы в мечети и то, что молитвам надлежит уделять внимание и не отвлекаться от них.
2. То, как прекрасно Пророк (мир ему и благословение Аллаха) объяснял что-то и разжигал интерес своих сподвижников к тому, что собирался сказать. Так, он начал разговор о великой награде с вопроса, который является одним из методов обучения.
3. Польза изложения какой-то темы в форме вопроса и ответа заключается в том, что в такой форме объяснение производит более сильное впечатление на слушателя, ведь неясное вначале постепенно становится ясным в процессе такого объяснения.
4. Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: «И это для вас рибат, то есть рибат желательный. Изначально рибат представляет собой удерживание чего-то для чего-то, например удерживание души своей в рамках покорности Аллаху. Говорили, что это наилучший рибат, поскольку сказано, что лучшим джихадом является борьба с собственной душой. Возможно также, что имеется в виду рибат доступный и возможный, то есть одна из разновидностей рибата».
5. «Рибат» повторяется и сопровождается определённым артиклем с целью подчеркнуть важность и значимость упомянутых действий.