หะดีษ: “พวกเจ้าต้องการให้ฉันแนะนำให้พวกเจ้ารู้ถึงการกระทำที่สามารถลบล้างบาปและยกระดับสถานะของพวกเจ้าหรือไม่?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 251]

จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“พวกเจ้าต้องการให้ฉันแนะนำให้พวกเจ้ารู้ถึงการกระทำที่สามารถลบล้างบาปและยกระดับสถานะของพวกเจ้าหรือไม่?” พวกเขาตอบว่า “แน่นอน โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮ์" ท่านกล่าวว่า “การอาบน้ำละหมาดให้สมบูรณ์ในเวลาที่ไม่พึงประสงค์ และการเพิ่มจำนวนรอยเท้าไปสู่มัสยิดและการรอละหมาดหลังจากละหมาดแล้ว นั่นคืออัรริบาฏ (การเฝ้าระวังในหนทางของอัลลอฮ์)"
[เศาะฮีห์] - [บันทึกโดย มุสลิม] - [เศาะฮีห์ มุสลิม - 251]

คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ถามบรรดาเศาะฮาบะฮ์ของท่านว่า พวกเขาต้องการหรือไม่ที่จะให้ท่านแนะนำถึงการกระทำที่สามารถลบล้างบาปได้ และสามารถลบบาปเหล่านั้นออกจากบันทึกของมลาอิกะฮ์ที่บันทึกได้ และได้รับสถานะที่สูงส่งในสวรรค์ได้?
บรรดาเศาะฮาบะฮ์ตอบว่า: แน่นอน พวกเราต้องการทราบ แล้วท่านก็กล่าวว่า:
ประการที่หนึ่ง: การอาบน้ำละหมาดให้สมบูรณ์ให้ทั่วถึง ในเวลาที่ยากลำบาก เช่น อากาศหนาว มีน้ำที่ไม่เพียงพอ ปวดเมื่อยตามร่างกาย และน้ำที่ร้อนจัด
ประการที่สอง: ก้าวเท้าหลายๆ ก้าว ซึ่งก็คือการก้าวระหว่างขาทั้งสอง ไปยังมัสยิดที่อยู่ไกลจากบ้าน และการก้าวซ้ำๆ หลายๆ ครั้ง
ประการที่สาม: รอเวลาละหมาด และความผูกพันของหัวใจที่มีต่อการละหมาด เตรียมพร้อมสำหรับการละหมาดเสมอ และนั่งรอละหมาดญะมาอะฮ์ในมัสยิด และเมื่อได้ทำการละหมาดแล้วเขาก็จะอยู่ในที่ละหมาดของเขาเพื่อรอละหมาดเวลาต่อไป
จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายว่า สิ่งเหล่านี้คือ อัรริบาฏอย่างแท้จริง (การเฝ้าระวังในหนทางของอัลลอฮ์) เพราะมันคือการปิดกั้นเส้นทางของชัยฏอนสู่อารมณ์ เอาชนะความอยากต่างๆ ของอารมณ์ และป้องกันไม่ให้อารมณ์นั้นยอมรับการกระซิบกระซาบ ดังนั้นทหารของอัลลอฮ์จึงเอาชนะทหารของชัยฏอนผ่านการกระทำเหล่านั้น และมันคือการญิฮาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และมันก็เหมือนกับกองกำลังที่คอยเฝ้าระวังอยู่ตามชายแดน

บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ

1. ความสำคัญของการรักษาการละหมาดญะมาอะฮ์ที่มัสยิด และการใส่ใจกับการละหมาด และมีสมาธิกับมัน
2. แสดงถึงการนำเสนอที่ดีของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และทำให้บรรดาเศาะฮาบะฮ์รู้สึกถึงความอยากรู้ ซึ่งท่านได้เริ่มพูดกับพวกเขาด้วยการกล่าวถึงรางวัลที่ยิ่งใหญ่ในรูปแบบการตั้งคำถาม และเป็นวิธีการหนึ่งที่ใช้ในการสอน
3. ประโยชน์ของการนำเสนอประเด็นในรูปแบบคำถามและคำตอบนั้น : ทำให้คำพูดมีอิทธิพลต่อความรู้สึก หลังจากผ่านกระบวนการสร้างความคลุมเคลือและสร้างความกระจ่างในความคลุมเคลือนั้น
4. อิหม่ามอัน-นะวาวีย์ เราะหิมะฮุลลอฮ์ กล่าวว่า: คำว่า "และนั่นคืออัรริบาฏ" ความหมายคือ: การเฝ้าระวังสิ่งที่ส่งเสริมให้กระทำ และคำว่าริบาฏนั้นคือ การกักขังกับสิ่งหนี่งสิ่งใด ราวกับว่าบุคคลได้กักขังตัวเองเพื่อการปฏิบัติศาสนกิจนี้ และมีการกล่าวว่า: การปฏิบัติศาสนกิจนี้ ถือเป็นการเฝ้าระวังที่ดีที่สุด ดังที่มีการกล่าวไว้ว่า: การญิฮาดที่แท้จริงคือการญิฮาดตัวเอง และบางทีมันอาจเป็นการริบาฏที่ง่ายและเป็นไปได้ กล่าวคือ การปฏิบัติศาสนกิจในลักษณะดังกล่าวนั้นถือเป็นการริบาฏประเภทหนึ่ง
5. คำว่า "ริบาฏ" ถูกกล่าวซ้ำและถูกกล่าวด้วย (อะลิฟ ลาม) เพื่อแสดงถึงการเป็นที่รู้กัน เพื่อเป็นการให้เกียรติและการให้ความสำคัญต่อการปฏิบัติศาสนกิจเหล่านี้