Hadíth: „Mám vám ukázat to, čím Bůh maže hříchy a zvyšuje stupně ?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 251]

Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Mám vám ukázat to, čím Bůh maže hříchy a zvyšuje stupně ?” Řekli: „Ano, Posle Boží." Řekl: „Dokonalé vykonání malé očisty (wudu) i přes těžkosti, mnoho kroků do mešity a čekání na modlitby po modlitbě, to je vaše pevnost (ar-ribát).”
[Správný(Sahíh)] - [Zaznamenal ho Muslim] - [Sahíh Muslim - 251]

Výklad

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) se zeptal svých druhů, zda chtějí, aby jim ukázal skutky, které jsou příčinou odpuštění hříchů a jejich smazání ze zápisu těch, kteří zapisují, a příčinou vysokého postavení v ráji?
A jeho druhové řekli: Ano, chceme. A on řekl:
První: dokonale provedená malá očista i přes obtíže, jako je zima, nedostatek vody, bolest těla, horká voda atd.
Druhý: udělat do mešity mnoho kroků tím, že člověk bydlí daleko a často tam chodí.
Třetí: čekat na čas modlitby a mít k ní připoutané srdce, připravit se na ni a sedět v mešitě kvůli čekání na skupinovou modlitbu a když se pomodlí čekat na stejném místě na další modlitbu.
Poté Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil, že tyto věci jsou skutečné obranné vojsko, protože uzavírají cesty satanovi, aby se dostal k duši nebo zvítězily touhy, a zabraňují jí přijmout našeptávání satana, a tak zvítězí strana Boží nad vojáky satanů. To je největší džihád, a proto má stejné postavení jako opevnění před nepřáteli.

Poučení z hadíthu

1. Důležitost dodržování společné modlitby v mešitě a starost o modlitby a nezanedbávat je.
2. Krásný způsob Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) jak vysvětlit a nadchnout své druhy pro věci tím, že začal velkou odměnou a otázkou, což je jeden ze způsobů vyučování.
3. Prospěch ukázání nějakého tématu jako otázky a odpovědi je, že tato věc má pak na člověka větší účinek, když jde o nejasnost a pak její vyjasnění.
4. An-Nawawí (ať se nad ním Bůh smiluje) řekl: „'To je vaše pevnost (ar-ribát)' znamená pevnost, ke které je nabádáno. Základním významem slova pevnost je uzavření se v něčem, tzn. jako by se uzavřel pouze v těchto dobrých skutcích. A říká se, že je to nejlepší opevnění, jako se říká, že džihádem je džihád (boj) sám se sebou. A je možné, že se tím myslí jednoduché možné opevnění, tj. že to patří pod nějaký druh opevnění (ar-ribát)."
5. Slovo „ar-ribát” je zopakováno a má určitý člen (al) kvůli velkoleposti těchto skutků.