Хадис: <О сын Адама, поистине, Я непременно буду прощать тебя, не обращая внимания на то, какие грехи ты совершил, до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня!

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً».
[حسن] - [رواه الترمذي] - [سنن الترمذي: 3540]

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт:
«Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: <О сын Адама, поистине, Я непременно буду прощать тебя, не обращая внимания на то, какие грехи ты совершил, до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О сын Адама, если ты [совершишь столько] грехов, что они достигнут туч небесных, а потом попросишь у Меня прощения, то Я непременно прощу тебя, несмотря на них! О сын Адама, поистине, если ты придёшь ко Мне с грехами величиной с землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, то Я обязательно дарую тебе прощение, которое охватит все эти грехи!>"»
[Хороший хадис] - [Передал ат-Тирмизи] - [سنن الترمذي - 3540]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Всеблагой и Всевышний Аллах сказал в хадисе-кудси: «О сын Адама, до тех пор, пока ты будешь взывать ко Мне и не терять надежду на Мою милость, Я буду покрывать твои грехи и стирать их, не обращая на них внимания, даже если грехи эти будут тяжкими. О сын Адама, даже если грехов у тебя будет так много, что они заполнят собой всё пространство между небом и землёй, а потом ты попросишь у Меня прощения, Я сотру их и прощу тебе их все, невзирая на их многочисленность.
О сын Адама, поистине, если после своей смерти ты явишься ко Мне с грехами величиной с землю, но умрёшь приверженцем единобожия, не придавая Мне никаких сотоварищей, Я отвечу на эти грехи прощением размером с землю, потому что милость Моя безгранична и Я прощаю все грехи, кроме придавания Мне сотоварищей (ширк)».

Полезные выводы из хадиса

1. Обширность милости, прощения и благоволения Всевышнего Аллаха.
2. Достоинства единобожия и то, что Аллах прощает приверженцам единобожия грехи.
3. Опасность придавания Аллаху сотоварищей (ширк) и то, что Аллах не прощает тем, кто придаёт Ему сотоварищей.
4. Ибн Раджаб сказал: «Этот хадис содержит три причины прощения грехов. Первая: мольба, сопровождаемая надеждой. Вторая: испрашивание прощения и раскаяние. Третья: приверженность единобожию на момент смерти».
5. Этот хадис относится к тому, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) передаёт от Господа своего. Такие хадисы получили название кудси (священный) или иляхи (божественный). Фразы и смысл таких хадисов исходят от Аллаха, однако они не обладают особенностями, которые отличают Коран от всего остального: мусульмане поклоняются Аллаху посредством чтения Корана, входят в состояние ритуальной чистоты для его чтения, людям брошен вызов попытаться придумать нечто подобное Корану, и Коран абсолютно уникален и неповторим. Имеются в виду эти и другие особенности Корана.
6. Грехи бывают трёх видов. Первый: придавание Аллаху сотоварищей (ширк). Его Аллах не прощает. Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Поистине, кто придаёт Аллаху сотоварищей, для того Аллах сделал запретным Рай». Второй: притеснение рабом Аллаха самого себя в том, что между ним и Господом (то есть несоблюдение некоторых прав Аллаха, неисполнение некоторых обязанностей перед Ним). Всемогущий и Великий Аллах прощает эти грехи, если пожелает. Третий: грехи, которые Аллах не оставит без наказания. Это несправедливость людей по отношению друг к другу. За неё им непременно будет возмездие.