Хадис: ‹Могила — первая из стоянок мира вечного, и кто спасся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет легче. А кто не спасётся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет ещё страшнее›”

عَن هَانِئ مَوْلَى عُثْمَانَ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ».
[حسن] - [رواه الترمذي وابن ماجه] - [سنن الترمذي: 2308]

Хани’, вольноотпущенник ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) передаёт: «‘Усман, останавливаясь около могилы, плакал так, что его борода намокала от слёз. И однажды ему сказали: “Вспоминаешь о Рае и Адском пламени и не плачешь, а из-за этого плачешь?!” Он сказал в ответ: “Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
‹Могила — первая из стоянок мира вечного, и кто спасся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет легче. А кто не спасётся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет ещё страшнее›”».
[Хороший хадис] - - [سنن الترمذي - 2308]

Разъяснение

Повелитель верующих 'Усман ибн 'Аффан (да будет доволен им Аллах), останавливаясь у могилы, плакал так, что борода его намокала от слёз. И ему сказали: «Ты вспоминаешь Рай и Ад, но не плачешь, скучая по Раю или из страха попасть в Ад, однако ты плачешь из-за могилы?!» Он ответил: «Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что могила является первой остановкой из остановок мира вечного, и кто спасся, то есть успешно прошёл её, для того все остальные остановки будут ещё легче, а кто не спасся от мучений на этой остановке, для того последующее наказание будет ещё тяжелее».

Полезные выводы из хадиса

1. Разъяснение того, как 'Усман (да будет доволен им Аллах) боялся Всевышнего Аллаха притом, что он принадлежал к числу тех, кто уже при жизни был обрадован благой вестью об ожидающем их Рае.
2. Религией узаконен плач человека, при вспоминании ужасов, связанных с могилой и Судным днём.
3. Подтверждение блаженства и мучений в могиле.
4. Предостережение от мучений в могиле.