Хадис: Это шайтан по имени Хинзаб, и если ты ощутишь его (присутствие), обратись к Аллаху с мольбой о защите от него и трижды сплюнь налево

عن عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رضي الله عنه:
أنه أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خِنْزَِبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ، وَاتْفُلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا»، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّي.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2203]

От ‘Усмана ибн Абуль-‘Аса (да будет доволен им Аллах) передаётся,
что однажды он пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, шайтан мешает мне молиться и читать Коран, запутывая меня». (В ответ ему) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это шайтан по имени Хинзаб, и если ты ощутишь его (присутствие), обратись к Аллаху с мольбой о защите от него и трижды сплюнь налево». (‘Усман) сказал: «Я так и сделал, и Аллах удалил (этого шайтана) от меня».
[Достоверный] - [передал Муслим] - [صحيح مسلم - 2203]

Разъяснение

‘Усман ибн Абуль-‘Ас (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: "О Посланник Аллаха, поистине, шайтан встаёт между мной и моей молитвой (мешает мне молиться), лишает меня смирения (хушу‘) в ней, путает меня при чтении в ней и вменяет мне сомнения". На это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Это шайтан, которого зовут Хинзаб. Когда ты почувствуешь его присутствие, обратись за помощью к Аллаху и попроси у Него защиты от него. Трижды слегка поплевывая, подуй налево (с небольшим количеством слюны)". 'Усман (да будет доволен им Аллах) сказал: "Я сделал то, что повелел мне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и Аллах избавил меня от этого".

Полезные выводы из хадиса

1. Важность смирения и полного сосредоточения сердца во время молитвы, а также то, что шайтан усердствует в том, чтобы запутать и посеять сомнения в молитве.
2. Желательность прибегнуть к защите от шайтана при его наущениях во время молитвы, сопровождая это троекратным легким поплевыванием через левое плечо.
3. Разъяснение того, как сподвижники (да будет доволен ими Аллах) обращались к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) за решением возникающих у них трудностей, чтобы он помогал им их разрешить.
4. Живость сердец сподвижников (да будет доволен ими Аллах) и то, что их главной заботой была Будущая жизнь.