«Кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, тот вернётся таким, каким был он в тот день, когда его родила мать». «Не должно быть молитвы, когда уже подали еду и когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды». «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит». «Пять вещей являются естественными: обрезание, удаление волос с лобка, подстригание усов, подстригание ногтей и выщипывание волос под мышками». «Укорачивайте усы и отпускайте бороды» «Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а потом совершит молитву в два ракята, не думая при этом ни о чём постороннем, будут прощены его предыдущие прегрешения». «О Аллах, не превращай мою могилу в идола, которому будут поклоняться! Силён гнев Аллаха на людей, которые превратили могилы своих пророков в места для поклонения!» «Самые тяжкие молитвы для лицемеров — молитва-иша и молитва-фаджр, но если бы они знали, какая награда [полагается за эти молитвы], то они являлись бы на них даже на четвереньках. Иногда мне хочется велеть объявить о начале молитвы, потом велеть кому-нибудь быть имамом, а самому прийти вместе с людьми, несущими вязанки дров, к людям, которые не пришли на [коллективную] молитву [без уважительной причины], и сжечь их дома в огне!» «Не примет Аллах молитву любого осквернившегося из вас до тех пор, пока тот не совершит омовение». «Сивак очищает рот и помогает снискать довольство Господа». «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов» «Кто постился рамадан с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи». «Кто выстаивал Ночь Предопределения с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи». «Не поносите умерших, ибо, поистине, они уже отправились к тому, что приготовили для себя». «Тот, кто совершит утреннюю молитву, будет находиться в завете с Аллахом. Так пусть ни в коем случае не потребует с вас Аллах какого-либо спроса за Свой завет». «Милостыня (садака) не уменьшает имущество, и Аллах не добавляет рабу Своему за прощение ничего, кроме величия, и того, кто принизит себя пред Аллахом, Всевышний Аллах непременно возвысит». «Всевышний Аллах сказал: “Расходуй, о потомок Адама, — тогда и на тебя будут расходовать”». завершая каждую молитву, произносил такие слова: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он всё может! И нет способности изменить что-либо и силы для этого ни у кого, кроме как от Аллаха, нет бога, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него, Ему принадлежит благо и милость, и Ему — прекрасная похвала. Нет бога, кроме Аллаха, а мы посвящаем религию Ему одному, даже если это и ненавистно неверующим» «Дела, совершаемые в эти дни, Аллах любит больше, чем дела, совершаемые в любые другие дни» «Тщетными станут дела того, кто [умышленно] оставляет молитву-‘аср» Когда кто-то совершает малое омовение (вуду) наилучшим образом, из его тела выходят грехи… «Закрывайтесь от мочи, ибо, поистине, основной причиной наказания в могиле является [попадание] мочи [на тело и одежду]». Не молитесь в направлении могил и не садитесь на них. «Поистине, когда среди них был какой-нибудь праведный раб или праведный человек, и он умирал, они строили над его могилой храм и расписывали его такими изображениями. Те люди окажутся худшими созданиями пред Всемогущим и Великим Аллахом [в День Воскрешения]». «Мне было велено совершать земной поклон с опорой на семь частей тела (при этом он указал рукой на нос, руки, колени, кончики ступней) и не подбирать одежду и волосы» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил между двумя земными поклонами: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, даруй мне благополучие, веди меня прямым путём и даруй мне удел (Аллахумма-гфир-ли ва-рхам-ни ва ‘афи-ни ва-хди-ни ва-рзук-ни)» «Закончив молиться, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) трижды просил Аллаха о прощении, а потом говорил: "О Аллах, Ты — Мир и от Тебя — мир, благословен Ты, о Обладателъ величия и щедрости!"». «Молись стоя, но если не сможешь, то сидя, а если и так не сможешь, то на боку». К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл слепой и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, у меня нет поводыря, который водил бы меня в мечеть». И он попросил у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешения молиться дома, и он разрешил ему. Но когда тот уже собрался уходить, он позвал его и спросил: «Слышишь ли ты призыв?» Тот ответил: «Да». [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: «Тогда внимай ему». «Если кто-нибудь из вас придёт на молитву и застанет имама в определённом положении, то пусть повторяет то, что делает имам». Человек, который убил немусульманина, заключившего мирный договор с мусульманами, даже не почувствует райское благоухание, несмотря на то, что оно ощущается на расстоянии сорока лет. Ислам основывается на пяти [столпах] Ограничивание обязательным Очищение — половина веры Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал неотлучное пребывание в мечети (и‘тикяф) каждый рамадан в течение десяти дней, а в год своей кончины он посвятил ему двадцать дней. «Для вас [женщин] наилучший джихад — безупречно совершённый хадж». В одном из военных походов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) среди убитых была обнаружена некая женщина... «Кто сражается ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха, тот и на пути Аллаха» «Когда услышите муаззина, повторяйте за ним то, что он говорит» «Однажды, находясь в пути вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), я нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, однако он сказал: "Не снимай их, ибо я надел их на чистую ногу". А затем он обтёр их». Фатыма бинт Абу Хубайш пришла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: «У меня не прекращается кровотечение. Так может, мне перестать совершать молитву?» Он сказал: «Нет. Это кровь из сосуда, так что оставляй молитву на те дни, в которые у тебя обычно была менструация раньше, а потом совершай полное омовение и молись» «Выравнивайте ваши ряды, ибо выравнивание рядов является свидетельством совершенства молитвы». «Когда любой из вас будет совершать малое омовение, он должен набирать воду в нос и высмаркивать. А кто использует для очищения после справления нужды камни, тот должен делать это нечётное число раз. И когда любой из вас просыпается, пусть он вымоет руки, прежде чем опустить их в сосуд [с водой], ибо, поистине, не знает он, где была его рука ночью». Я совершил вместе с Посланником Аллаха, восхвалит его Аллах и приветствует, два раката до полуденной молитвы и два раката после неё, два раката после пятничной молитвы, два раката после закатной молитвы и два раката после ночной молитвы «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) просыпался после ночного сна, он чистил свой рот зубочисткой [сивак]». Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) обратились с вопросом о том, что следует делать человеку, которому во время молитвы показалось, что он осквернился [испустил газы], на что он ответил: «Пусть не покидает молитвы до тех пор, пока не услышит звук [исходящих кишечных газов] или не почувствует их запах». «Если было объявлено о начале молитвы и подали ужин, то начните с ужина» «Я был вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и он помочился, совершил малое омовение и протёр свои кожаные носки (хуфф)». «Когда придёте в отхожее место, не поворачивайтесь передом в сторону кыбли, справляя большую или малую нужду. Поворачивайтесь к востоку или к западу». «Пусть никто из вас не касается своего полового органа правой рукой, когда будет справлять малую нужду. Пусть никто не подмывается правой рукой после справления нужды. И пусть никто не дышит в сосуд [когда будет пить]». «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил молиться после утренней молитвы до тех пор, пока не взойдет солнце, а также после молитвы аль-‘аср до тех пор, пока оно не зайдет за горизонт». «Разве не боится тот, кто поднимает голову свою раньше имама, что Аллах превратит голову его в голову осла [или: превратит в осла его самого]?!» «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднимал руки до уровня плеч, начиная молитву и при произнесении слов "Аллах Велик" перед совершением поясного поклона. Таким же образом он поднимал руки и после выпрямления из поясного поклона...» «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) научил меня ташаххуду, взяв мою ладонь в свои ладони, подобно тому, как он обучал меня какой-нибудь суре Корана...» «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) часто взывал к Аллаху со словами: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от мучений могилы, наказания Огнем, испытаний жизни и смерти и искушения аль-Масиха ад-Даджаля (антихриста)!"». «“О Посланник Аллаха, да станут мои отец и мать выкупом за тебя, вот между такбиром и чтением аятов ты некоторое время молчишь. Скажи мне, что ты говоришь в это время?” Он сказал: “Я говорю: ‹О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада, о Аллах, очисти меня от прегрешений, как очищают белую одежду от грязи, о Аллах, омой меня от грехов водой, снегом и градом! (Аллахумма, ба‘ид байни ва байна хатайайа кя-ма ба‘адта байна-ль-машрики ва-ль-магриб, Аллахумма, наккы-ни мин аль-хатайа кя-ма йунакка-с-саубу-ль-абйаду мин ад-данас, Аллахумма-гсиль-ни мин хатайайа би-ль-ма`и, ва-с-сальджи ва-ль-барад!)›”». «Придерживайтесь умеренности во время земного поклона, и пусть никто из вас не расстилается на земле подобно тому, как это делает собака». «Однажды я спросил Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): "Молился ли Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в своей обуви?" — и он ответил: "Да"». «Если собака попила из сосуда кого-то из вас, пусть он вымоет его семь раз». «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от шайтанов мужского и женского пола (Аллахумма инни ‘аузу би-ка мина-ль-хубуси ва-ль-хабаис)» «Тому, кто искренне просил у Всевышнего Аллаха мученичества, Аллах дарует положение мученика, даже если он умрёт в своей постели». «Людям было велено, чтобы последним их обрядом перед отъездом из Мекки был обход вокруг Дома Аллаха, и послабление в этом вопросе касалось лишь женщин в период месячных». «Однажды я поставила перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сосуд с водой для купания после полового осквернения, и он дважды или трижды вымыл руки, поливая воду правой рукой на левую, затем помыл свой половой орган, а потом дважды или трижды ударил рукой о землю…» Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал полное омовение (гусль) после большого осквернения, он начинал с того, что мыл руки, затем совершал такое же омовение, какое обычно совершал для молитвы, затем мылся… «Не превращайте мою могилу в место собраний, и не превращайте свои дома в могилы, и призывайте благословение на меня, ибо, поистине, ваши приветствия достигают меня, где бы вы ни были”». «Я был мужчиной, страдающим частыми выделениями предсемени /аль-мази/, однако я стеснялся спросить о них Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из-за того, что был женат на его дочери. Потому я велел сделать это аль-Микдаду ибн аль-Асваду, и он спросил его об этом, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ему следует помыть свой половой орган и совершить омовение"». «Когда одеваетесь или совершаете малое омовение, то начинайте с правой стороны» «Однажды я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Какое деяние является наиболее любимым перед Аллахом?" — на что он ответил: "Молитва, совершенная в установленное для нее время". Я спросил: "А после этого?" Он ответил: "Почтительное отношение к родителям"». «Каждый день, когда рабы [Аллаха] встают утром, непременно нисходят два ангела. Один из них говорит: “О Аллах, даруй расходующему [ради Тебя] благое возмещение!” А второй говорит: “О Аллах, пошли удерживающему уничтожение!”». «Тот, кто снарядил воина в поход на пути Аллаха, тот сам принял в нём участие, и тот, кто заменил воина в заботах о его семье, также принял участие в походе на пути Аллаха». «Я присутствовал при том, как ‘Амр ибн Абу Хасан спрашивал ‘Абдуллаха ибн Зейда об омовении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и ‘Абдуллах ибн Зейд распорядился принести ему небольшой таз с водой, после чего совершил для них омовение Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)...» «Разве не знаешь ты, что ислам уничтожает всё, что было прежде, и что хиджра уничтожает всё, что было прежде, и что хадж уничтожает всё, что было прежде?» «Однажды я пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел, что он чистит зубы свежим сиваком (зубочисткой), пытаясь достать им до самого края своего языка и издавая сдавленные звуки: "Уъ, уъ". При этом зубочистка находилась у него во рту, и казалось, что его вот-вот стошнит». «Поистине тебе было достаточно сделать своими руками всего лишь вот так!» И, сказав это, он ударил своими руками о землю один раз, а затем обтер левой рукой правую, а также тыльные стороны кистей и лицо. «Какого бы пророка ни послал Аллах к общине до меня, у него непременно были апостолы и сподвижники из его общины, которые блюли его сунну и следовали его примеру. А после них приходили те, которые говорили то, чего не делали, и делали то, что им не было велено...» Один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха), уже вложив ногу в стремя: «Какой джихад является наилучшим?» Он ответил: «Слово истины [сказанное] в присутствии несправедливого правителя» «Я присягнул Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в том, что буду совершать молитвы, выплачивать закят и чистосердечно относиться к каждому мусульманину». «О Му‘аз, клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя! Затем я наказываю тебе, о Му‘аз, никогда не переставать говорить в конце каждой молитвы: "О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом"». «Горе пяткам от мук Огня!» «Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оттянул совершение ночной молитвы (аль-‘иша) до наступления глубокой ночи настолько, что к нему вышел ‘Умар и сказал: "Время молитвы, о Посланник Аллаха! Женщины и дети уже заснули!" — после чего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к людям, а с головы его капала вода, и сказал: "Если бы не было это слишком тяжело для членов моей общины, я обязательно повелел бы им совершать эту молитву именно в этот час времени"». Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Всякое дело потомок Адама совершает для себя, кроме поста, ибо поистине, он — для Меня, и Я воздаю за него” «Встань и соверши витр, о ‘Аиша». О Аллах, поистине, я прибегаю к защите Твоего довольства от Твоего гнева и к прощению Твоему от наказания Твоего и прибегаю к Твоей защите от Тебя! Не перечислить мне всех похвал Тебе, которых Ты достоин, так, как Сам Ты сделал это, воздав их Себе «Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “Что в молитве наилучшее?” Он ответил: “Долгое стояние”» «“С чего начинал Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда входил в свой дом?” Она ответила: “С сивака”». «“Это человек, в уши которого помочился шайтан”. Или же он сказал: “…в ухо”» «Десять вещей являются естественными: подстригание усов, отращивание бороды, использование сивака, промывание носа водой, подстригание ногтей, промывание суставов пальцев, выщипывание волос подмышками, сбривание волос с лобка и использование воды для подмывания» Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них и говоря: “Ночь твоя будет долгой, спи же!” «Чаще совершай земной поклон, ибо поистине, всякий раз, когда ты совершаешь земной поклон Аллаху, Аллах непременно возвышает тебя за него на степень и прощает тебе за него одно скверное деяние». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) усердствовал в поклонении в рамадане так, как не усердствовал в другое время, и он усердствовал в поклонении в последнюю декаду рамадана так, как не усердствовал в другое время». «Мы заранее готовили Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) его зубочистку /сивак/ и воду для омовения, и когда он просыпался ночью — тогда, когда это было угодно Аллаху, — то чистил зубы, совершал омовение и приступал к молитве». «Не коснётся Огонь раба [Аллаха], запылившего стопы свои на пути Аллаха». «То, что ощущает мученик, когда его убивают, подобно тому, что любой из вас ощущает, когда его кусает муравей» «Кто совершает две молитвы, совершаемые в прохладное время, войдёт в Рай» «О Посланник Аллаха, как ты считаешь, если я буду убит на пути Аллаха, искупит ли это [все] мои грехи?» «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спал в первую часть ночи, а когда наступала последняя часть ночи, он вставал и молился». «Лицо того, кто постился в течение одного дня на пути Аллаха, Аллах отдалит от огня на [расстояние в] семьдесят лет [пути]». «С людьми будет всё в порядке до тех пор, пока они будут спешить с разговением» «Пусть никто из вас ни в коем случае не постится в пятницу, если при этом он не будет поститься один день до или после нее». «Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) мы отдавали са‘ пшеницы, или са‘ ячменя, или са‘ сушёного творога, или са‘ изюма. А когда [к власти] пришёл Му‘авия и появилась тёмная пшеница, он сказал: “Я считаю, что один мудд этой пшеницы соответствует двум муддам обычной”». Абу Са‘ид сказал: «Что же касается меня, то я отдаю так же, как отдавал во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». “Однажды мы совершили сухур вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), после чего он приступил к молитве”». Анас сказал: «Я спросил Зейда: “А сколько времени прошло между азаном и сухуром?” Он ответил: “Столько, сколько хватило бы для того, чтобы прочитать пятьдесят аятов” «Нет переселения после победы, остались только джихад и намерение. И если [правитель] собирает вас [для сражения на пути Аллаха], то собирайтесь». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) посвящал неотлучному пребыванию в мечети (и‘тикяф) последнюю декаду рамадана до тех пор, пока Всемогущий и Великий Аллах не упокоил его, и после его кончины то же самое делали его жёны». «Совершайте сухур, [принимая пищу перед рассветом], ибо, поистине, в сухуре — благодать» Хамза ибн ‘Амр аль-Аслями сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Что, если я пощусь в пути?» А он много постился. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Постись, если хочешь, и не постись, если не хочешь». «Не предваряйте рамадан одним или двумя днями поста, за исключением человека, который соблюдает свой обычный пост: он пусть постится, как обычно». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вменил в обязанность раздавать садаку аль-Фитр (или же он сказал: "садаку Рамадана") за мужчину и женщину, свободного и невольника...». «Не дозволяется женщине, верующей в Аллаха и в Последний День, отправляться в поездку расстоянием в один день пути без сопровождения мужчины из числа близких родственников». «Бывало так, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заставал рассвет в состоянии полового осквернения после близости со своей женой, совершал полное омовение и постился в этот день». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в два дня: праздник разговения и праздник жертвоприношения, заворачиваться наглухо с руками в одну одежду [так что срамные места остаются неприкрытыми или открываются при движении человека и попытках высвободить руки], сидеть, подтянув к животу согнутые в коленях ноги и завернувшись в одну одежду, а также совершать дополнительные молитвы после утренней (фаджр) и послеполуденной (‘аср) молитв» «Пусть тот, кто, будучи постящимся, поел или попил по забывчивости, доведет свой пост до конца, вспомнив о нем, ибо его накормил и напоил Сам Аллах». «В эти два дня Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил соблюдать пост: в день завершения вами [обязательного] поста и в день, когда вы едите [мясо] своих жертвенных животных». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, Тебе надлежит хвала, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища! (Ляббай-ка-Ллахумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шарика ля-ка, ляббай-ка, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата ля-ка ва-ль-мульк, ля шарикя ля-ка)» "Мой любимейший друг, мир ему и благословение Аллаха, завещал мне поститься по три дня ежемесячно, совершать дополнительную утреннюю молитву в два раката и совершать молитву-витр перед сном". «Ищите Ночь Предопределения в нечетных числах последних десяти [дней Рамадана]». «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто искал ее [Ночь предопределения], ищет её среди семи последних [ночей]». «Когда ночь наступает отсюда [со стороны восхода], а день отбывает сюда [в сторону заката], постящийся завершает [свой пост]!» «Нет [обязательной] садаки [с серебра], составляющего менее пяти окий, и нет [обязательной] садаки [со стада, состоящего] менее чем из пяти верблюдов, и нет [обязательной] садаки [с урожая] менее чем в пять васков». «"О Посланник Аллаха, во времена джахилийи я давал обет, что уединюсь на одну ночь [а согласно другой версии — на один день] в Запретной мечети". На что он ответил: "Так исполни свой обет!"» «Начинайте поститься, когда увидите молодой месяц, и завершайте пост, когда увидите [следующий] молодой месяц, а если он скроется от ваших глаз, тогда определяйте для него его обычное число дней». «A разве не определил Аллах и вам то, из чего вы могли бы давать милостыню? Поистинe, каждое прославление Аллаха – это садака, и каждое возвеличивание Аллаха – это садака, и каждое восхваление Аллаха – это садака, и каждое произнесeние слов единобожия – это садака...». «Молитва, совершённая человеком вместе с общиной, превосходит молитву, совершённую им на рынке или у себя дома, на двадцать с лишним степеней». Если Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пропускал свою ночную молитву из-за болезни или по иной причине, то он совершал днём двенадцать дополнительных ракятов. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просил у Аллаха защиты от джиннов и сглаза людей. «Пусть тот, кто поест чеснока или лука, сторонится нас (или сторонится нашей мечети) и сидит у себя дома». «Когда наступала последняя декада рамадана, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) посвящал ночи поклонению, будил своих домочадцев [для дополнительных молитв], усердствовал в поклонении и затягивал изар, [избегая близости с жёнами]». “Поистине, он — в Огне!” И люди стали искать причину этого и обнаружили одежду, которую он присвоил из военной добычи. «Пять обязательных молитв подобны полноводной реке, которая течёт у дома любого из вас и в которой он омывается по пять раз ежедневно». «Поначалу мы разговаривали во время совершения молитвы так, что человек мог переговариваться со своим товарищем, стоящим рядом с ним, и это продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан аят: "И стойте пред Аллахом смиренно", после чего нам было велено молчать и не разговаривать во время молитвы». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил в земных и поясных поклонах: “Пречист Ты, о Аллах, наш Господь, и хвала Тебе. О Аллах, прости мне (Субханака-Ллахумма раббана ва би-хамди-ка, Аллахумма-гфир ли)”» «Когда при жизни Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произошло солнечное затмение, он отправил глашатая, который возгласил: "Общая молитва!" Люди собрались, он вышел вперёд, произнёс слова: "Аллаху Акбар" и совершил в двух ракятах четыре поясных и четыре земных поклона». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву "аль-витр" во всех частях ночи: и в начале, и в середине, и в конце, а в последнее время [своей жизни] стал совершать ее незадолго до рассвета». «Приказывайте своим детям [совершать] молитву, когда им будет семь лет, и бейте их [за ее неисполнение], когда им будет десять, и укладывайте их в разных постелях». Мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам призывать на тебя благословение?” Он сказал: “Говорите: ‹О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный (Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма салляйта ‘аля Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид! Аллахумма, барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма баракта ‘аля Ибрахима, инна-ка Хамидун, Маджид)›”» «Нет молитвы тому, кто не читал “Аль-Фатиху”». «Тот, кто в пятничный день совершит полное омовение, подобное тому, которое совершается после полового осквернения, а затем отправится в мечеть в первом часу дня, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во втором часу, будет подобен тому, кто принес в жертву корову...» «Пусть тот из вас, кто собирается прийти на пятничную молитву, совершит полное омовение». «"Тому, кто будет присутствовать на похоронах до завершения погребальной молитвы, полагается награда в один карат. А тому, кто останется до завершения погребения, полагается два карата награды". Люди спросили: "А что это за два карата?". Он ответил: "Они подобны двум огромным горам"». «Тому, кто совершит омовение наилучшим образом, а затем придет на пятничную молитву и послушает [проповедь], сохраняя при этом молчание, будут прощены [его прегрешения, совершённые им] между этой и [предыдущей] пятничной молитвой, а также в течение еще трёх дней [до нее]. Что же до того, кто станет перебирать камешки [во время проповеди], то [тем самым] он отменит [свое вознаграждение]». «Для каждого, кто отправляется в мечеть в первой или во второй половине дня, Аллах готовит угощение [в Раю] всякий раз, как он идет в мечеть». «Пусть тот, кто проходит через наши мечети или рынки, имея при себе стрелы, берётся (или: “держится”) рукой за их острия, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман». «О люди! Распространяйте [исламское] приветствие, поддерживайте родственные связи, кормите людей и молитесь по ночам, когда другие люди спят, и вы войдёте в Рай благополучно». «Кто из людей самый лучший, о Посланник Аллаха?» «Когда имам говорит: “Амин”, вы тоже говорите: “Амин”, ибо, поистине, тому, кто скажет “Амин” одновременно с ангелами, простятся его прошлые прегрешения». «Кто подаст в качестве милостыни что-нибудь, подобное финику, из своего имущества, приобретённого благим путём, — а Аллах не принимает ничего, кроме благого! — у того Аллах примет её Своей Правой рукой и станет выращивать [награду за] эту милостыню для подавшего её подобно тому, как любой из вас выращивает своего жеребёнка, пока не станет она размером с гору». «О юноши! Кто из вас способен содержать семью, пусть женится, ибо, поистине, это помогает потуплять взор и оберегать половые органы [от запретного]. А кто не имеет такой возможности, тому следует поститься, ибо, поистине, это будет для него подобно оскоплению». «Когда кто-либо из вас будет руководить молитвой людей, то пусть делает ее непродолжительной, ибо среди них может находиться слабый, больной или имеющий какое-либо неотложное дело, когда же он будет молиться один, пусть делает столь долго, сколь желает». Назначая командующего войском или отрядом, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) наказывал ему бояться Аллаха и хорошо относиться к сопровождающим его мусульманам «Пост по три дня каждый месяц подобен непрерывному посту [на протяжении всего года]» «Поистине, имам нужен для того, чтобы повторять за ним, так не поступайте же наперекор ему, и если он произнёс такбир, то и вы произносите такбир, если он совершил поясной поклон, то совершайте поясной поклон и вы, если он сказал: “Слышит Аллах того, кто восхваляет Его (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидах)”, то говорите: “Господь наш, Тебе хвала (Рабба-на ва ля-кя-ль-хамд)”. А когда он совершит земной поклон, то совершайте земной поклон и вы. И если он совершает молитву сидя, то и вы все молитесь сидя». «Наш пост отличает от поста людей Писания предрассветный приём пищи (сухур)» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был щедрейшим из людей Ни в одном месяце Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не постился больше, чем в ша'бане. "Не войдёт в Огонь тот, кто молился до восхода солнца и до его захода". "Поистине, если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься и в девятый (день)". «Какой бы мужчина-мусульманин с наступлением времени очередной обязательной молитвы ни совершил малое омовение (вуду) для неё должным образом…» "Не разочаруется такой человек, который после каждой обязательной молитвы будет произносить слова: "Субхана-Ллах" ("Пречист Аллах") тридцать три раза, "аль-хамду ли-Ллях" ("Хвала Аллаху") тридцать три раза и "Аллаху акбар" ("Аллах Велик") - тридцать четыре раза". Кто накормил постящегося, тот получит награду, подобную его награде… «Простятся грехи тому, кто, услышав голос муаззина, скажет: “И я свидетельствую, что нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник; доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом как посланником и исламом как религией (Ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху ва анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху; радыйту би-Лляхи раббан, ва би-Мухаммадин расулян, ва би-ль-ислами динан)”» «Медина является заповедной территорией от Айра до Саура, и всякого, кто совершит здесь какое-нибудь преступление [или: нововведение в области религии] или предоставит убежище совершившему преступление [или вводящему новшества в религию], постигнет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, а в День воскресения Аллах не примет от него ни обязательного, ни дополнительного» «Кто научился стрелять из лука, а потом оставил это занятие, тот не относится к нам (или: тот ослушался [Аллаха])». «Тот, кто умер, не приняв участия в военном походе [на пути Аллаха], и при этом душа не побуждала его к участию в таком походе, умер приверженным одной из разновидностей лицемерия». В День Воскресения для любого обладателя золота или серебра, не отдававшего со своего имущества должного, из этого обязательно сделают огненные пластины. Затем их раскалят в пламени Ада и станут прижигать ими его бока, лоб и спину Защитите же себя от Огня хотя бы с помощью половинки финика! «Нет дня, в который Аллах освобождает больше Своих рабов от Огня, чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается, хвалит их перед ангелами и вопрошает: “Чего желают они?”». «Вода [моря] чиста, а мертвечину его дозволено [употреблять в пищу]». «Если объём воды не меньше двух больших кувшинов (кулля), она не становится нечистой». «Кто пил из золотой или серебряной посуды, тот заливает в свою утробу огонь Геенны» «Если бы это не было слишком трудным для членов моей общины, я повелел бы им пользоваться сиваком при совершении каждого малого омовения (вуду)» «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна и совершает малое омовение, пусть промоет нос три раза, ибо шайтан проводит ночь на его носу». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), совершая малое омовение, прополоскал рот, потом промыл нос, затем трижды вымыл лицо, помыл правую руку три раза, затем вторую три раза, протёр голову, но не с той водой, которая оставалась на его руках, затем хорошо вымыл ноги Однажды, совершая омовение, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обтер свою чёлку вместе с чалмой, а также обтер кожаные носки. Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал омовение, он лил воду на свои локти «Нет молитвы у того, кто не совершил малое омовение (вуду), и нет малого омовения у того, кто не произнёс при его совершении имя Всевышнего Аллаха» «Вернись и соверши свое омовение как следует!» «Обычно Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) купался (или: совершал полное омовение), расходуя на это от одного са‘ до пяти муддов воды, на малое же омовение он обычно расходовал один мудд воды». «Любой мусульманин, который должным образом совершит омовение, а затем встанет и выполнит молитву в два ракята, обратившись к ним своим ликом и сердцем, непременно удостоится Рая». я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) протирал именно верхнюю часть хуффов «Если кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, то после может обтирать их и совершать в них молитву, и не снимать их, если пожелает, за исключением случаев, когда он окажется в состоянии полового осквернения». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поцеловал одну из своих жён, а потом вышел на молитву, не совершив малое омовение. «Разве это не часть его плоти?» «Для того, о ком вы отзывались хорошо, обязательным стал Рай. Для того же, о ком вы отзывались плохо, обязательным стал Ад. Ведь вы — свидетели Аллаха на земле». «Если бы вы были местными, я бы причинил вам боль за то, что вы повышаете голоса в мечети Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». «О люди, вы едите эти два растения, которые я считаю не иначе как отвратительными: лук и чеснок...» «Пусть тот, кто собирается резать жертвенное животное, с наступлением месяца зу-ль-хиджжа не обрезает ни волосы, ни ногти до самого жертвоприношения». «После очищения от менструаций мы не придавали значения ни мути, ни желтизне». «Выжидай столько, сколько занимали у тебя времени твои обычные месячные, после чего совершай полное омовение». "Если кто-нибудь из вас после интимной близости со своей женой захочет повторить это, то пусть совершит малое омовение между (половыми актами)". «Если человек совершит в пятницу малое омовение, то поступит хорошо, и это будет благом, а если он совершит полное омовение, то это будет ещё лучше». «Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего половой зрелости. Ему также следует почистить зубы зубочисткой и умаститься благовониями, если он сможет их найти». «"Бойтесь двух проклинающих!" Люди спросили: "А что такое два проклинающих, о Посланник Аллаха?" — на что он ответил: "Это проклинающие того, кто испражняется на дороге, по которой ходят люди, и в тени, где они останавливаются"». «Когда приходит рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада и заковываются шайтаны». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день ‘Ашура «Иногда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), пребывая в состоянии полового осквернения, засыпал, не коснувшись воды». В пятницу ангелы встают у двери мечети и записывают каждого входящего, начиная с первого "Когда человек читает аят, в котором упоминается о земном поклоне, и совершает его, то шайтан отходит от него с плачем, говоря: "Какое же горе (в другой версии передано: "Горе мне")! Потомку Адама было приказано совершить земной поклон, и он совершил его, и ему уготован Рай. И мне было приказано совершить земной поклон, но я отказался, и для меня уготован Ад". «И запрещается молиться после утренней молитвы (фаджр), пока солнце не поднимется, и после послеполуденной молитвы (аср), пока солнце не зайдёт. И запрещается отправляться в путь ради посещения чего-либо, кроме трёх мечетей. Это мечеть Аль-Харам, мечеть Аль-Акса и эта моя мечеть”» «Есть три промежутка времени, в которые Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал нам совершать молитву и хоронить наших умерших: с восхода солнца до того времени, когда оно поднимется над горизонтом; когда солнце в зените, пока оно не отклонится от точки зенита; и перед самым заходом солнца, пока оно не зайдёт». «За того, кто, услышав призыв на молитву, скажет: "О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к <аль-васыле> и высокому положению и возведи его на место достохвальное, которое Ты обещал ему!", – будет дозволено моё заступничество в День Воскрешения». «Пусть никто из вас не молится в одной одежде с непокрытыми плечами». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал [дополнительные] молитвы на своей верблюдице, в какую бы сторону она ни направилась, а когда он совершал обязательную молитву, он спешивался и поворачивался в сторону кыбли». Передано от Анаса, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) когда был в пути и хотел совершить дополнительную молитву, направлял свою верблюдицу в сторону кыблы, произносил такбир и молился в ту сторону, куда направлялась верблюдица. Сунан Абу Давуда. «Вся земля является местом моления за исключением кладбищ и бань». «Произнесение слов: "Субхана-Ллах" — для мужчин, а хлопанье в ладоши — для женщин». «Если кто-нибудь из вас станет молиться [обратившись лицом] к тому, что будет отделять его от людей, а кто-то захочет пройти перед ним, пусть [совершающий молитву] оттолкнёт его, а если тот воспротивится, пусть сразится с ним, ибо это — шайтан!» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил, чтобы человек совершал молитву, положив руки на бока. «Когда кто-нибудь из вас становится на молитву, он ведёт тайную беседу со своим Господом (или он сказал: «…его Господь — между ним и кыблей»), так пусть же никто из вас не плюёт в сторону кыбли! А если ему захочется сплюнуть, пусть сплюнет налево или себе под ноги!» «Убери отсюда эту твою занавеску, ибо, поистине, её изображения всё время стоят у меня перед глазами во время молитвы!» “О чём думают люди, устремляющие свои взоры к небу во время молитвы?!” Голос его при этом был строгим, а к сказанному, он добавил следующее: “Им следует прекратить делать это, а иначе они непременно лишатся зрения!” «Зевота во время молитвы — от шайтана, и если кому-нибудь из вас захочется зевнуть, пусть он подавляет зевоту, насколько сможет». «Плевок в мечети является прегрешением, а его искупление заключается в том, чтобы закопать его». «Мне не было велено возводить распрекрасные мечети». «"Наверное, вы читаете Коран позади имама?" Люди ответили: "Да, это так, о Посланник Аллаха!" Тогда он сказал: "Не читайте ничего, кроме суры <аль-Фатиха>, потому что недействительна молитва того, кто не прочитал эту суру"». «Когда будешь совершать земной поклон, то поставь свои ладони на пол, а локти оторви от него». «Я видела, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал молитву, сидя по-турецки» «Совершая земной поклон, не опускайтесь на колени, как это делают верблюды! Сначала кладите наземь руки, а затем опуститесь на колени». Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) [перед совершением земного поклона в молитве] сначала клал наземь руки, а затем касался её коленями, говоря: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поступал так же». «Я совершал молитвы вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Произнося слова приветствия, завершающие намаз, он говорил: "Мир вам, милость Аллаха и Его благодать", поворачивая голову направо, и "Мир вам и милость Аллаха", поворачивая голову налево». «Тому, кто скажет после каждой молитвы по тридцать три раза “Пречист Аллах” (Субхана-Ллах), “Хвала Аллаху” (Аль-хамду ли-Ллях), “Аллах Велик” (Аллаху Акбар), на сотый раз говоря: “Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему — хвала, и Он всё может!” — простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской». Того, кто после каждой молитвы, станет читать "аят аль-Курси" от Рая будет удерживать лишь то, что он еще не умер «Они сказали правду. Их подвергают мучениям, и животные слышат, как их мучают». “Поистине, члены этой общины подвергаются мучениям в могилах. И если бы не опасение, что вы перестанете хоронить умерших, я попросил бы Аллаха, чтобы Он дал вам услышать то, что слышу я из мучений в могиле” «Если во время молитвы кто-нибудь из вас будет сомневаться, не зная точно, три или четыре ракята он совершил, пусть отринет сомнения и основывается на том, в чём он уверен, а потом, перед таслимом, совершит два земных поклона [для невнимательных]. Если человек [по ошибке] совершит [обязательную молитву в] пять ракятов, то [благодаря совершению этих двух поклонов общее количество совершённых им ракятов] станет чётным, если же он [по ошибке] совершит [вышеупомянутые поклоны] после четырёх ракятов, [эти поклоны] унизят шайтана». «После появления зари Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал два лёгких ракята». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не оставлял совершение четырёх рак‘атов перед полуденной молитвой (зухр) и двух рак‘атов перед утренней молитвой (фаджр) «Того, кто неуклонно совершает четыре ракята перед полуденной молитвой (зухр) и четыре ракята после неё, Аллах сделает запретным для Огня». «Да смилуется Аллах над человеком, который совершает [дополнительную молитву] в четыре ракята перед предвечерней молитвой "аль-‘аср"». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал при совершении двух рак‘атов перед утренней молитвой (фаджр) суры «Скажи: “О неверующие”» и «Скажи: “Он — Аллах Единственный”» «[Дополнительная] ночная и дневная молитва совершается по два рак‘ата» «После Рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательной является ночная молитва». «О ‘Аиша, поистине, глаза мои спят, но сердце моё не спит!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал по ночам тринадцать ракатов, к которым относился витр, и два раката (перед обязательной) утренней молитвой. «Кто боится, что не встанет в конце ночи, пусть совершает витр в начале её, а кто надеется встать в конце ночи, пусть совершает витр в конце ночи, ибо, поистине, молитва, совершаемая в конце ночи, совершается при свидетелях, и это лучше» «Общая молитва превосходит молитву, совершаемую любым из вас в одиночестве, в двадцать пять раз, и ангелы ночи встречаются с ангелами дня во время рассветной молитвы». «Если кто-нибудь услышал призыв на молитву и не пришёл на неё, то его молитва не будет принята, если только у него не было уважительной причины». «О люди, молитесь в своих домах, ибо, поистине, если не считать обязательных молитв, лучшей является та молитва, которую человек совершает у себя дома!» «Для мужчин лучший из рядов — первый, а худший из рядов — последний, а для женщин лучший из рядов — последний, а худший из рядов — первый». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, который молился в одиночестве позади рядов, и велел ему совершить молитву заново «И, поистине, молитва, совершённая с одним человеком, лучше для человека, чем молитва, совершённая им в одиночку, а молитва, совершённая с двумя, лучше молитвы, совершённой с одним, и чем больше людей принимают участие в общей молитве, тем угоднее это Всевышнему Аллаху». «Поднято перо от троих: от ребёнка, пока он не достигнет совершеннолетия, от спящего, пока он не проснётся, и от умалишённого, пока разум его не прояснится» «Кто погиб, защищая своё имущество, тот мученик (шахид). И кто погиб, защищая свою семью, или защищая свою жизнь, или защищая свою религию, тот мученик (шахид)» Ведите джихад против многобожников вашим имуществом, душами и речами!” ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Я попросила у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) разрешения участвовать в джихаде, но он сказал: “Ваш джихад — хадж”» Я непременно изгоню иудеев и христиан за пределы Аравийского полуострова и не оставлю на нём никого, кроме мусульман. Ислам всегда на высоте и никогда не будет превзойдён. Поистине, сила — в стрельбе, поистине, сила — в стрельбе, поистине, сила — в стрельбе. «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) зашёл к нам, когда скончалась его дочь, и сказал: “Омойте её три, пять или более раз, если сочтёте нужным, водой с ююбой, а при последнем омовении используйте камфару [или немного камфары]. А когда закончите, сообщите мне”. «Нести дозор на пути Аллаха [на приграничных территориях] в течение одного дня и ночи лучше, чем поститься и простаивать ночи в молитвах в течение целого месяца, и если [такой человек] умрёт, то продолжит [получать награду] за деяние, которое совершал, и ему будет дарован удел, и он будет защищён от искусителя». «Деяния каждого умершего завершаются [вместе с его смертью], за исключением того, кто нес службу на заставах на пути Аллаха, ибо его деяние будет расти вплоть до Дня Воскресения, [а сам] он будет защищен от испытания могилы». «Когда Всемогущий и Великий Аллах соберёт первых и последних, у каждого вероломного будет поднято знамя, и будет сказано: “Это вероломство такого-то, сына такого-то”». «Однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), находившемуся в пути, явился шпион из числа многобожников». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел нам совершать семь дел и запретил семь других. «О люди, не желайте встречи с врагами и просите Аллаха об избавлении» «Аллах гарантировал сражающемуся на Его пути, что если Он упокоит его, то введёт его в Рай, или же возвратит его благополучно с наградой или трофеями». «[Один] день пребывания на страже на пути Аллаха лучше этого мира со всем, что в нем есть...» «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) принес в жертву двух рогатых черно-белых баранов». «Одно утро или вечер, проведенные на пути Аллаха, лучше, чем все, над чем восходит и заходит солнце». «Любой человек, получивший ранение на пути Аллаха, обязательно явится в День Воскресения со своей кровоточащей раной, которая будет цвета крови, а запахом ее будет аромат мускуса». «Тому, кто убил врага и может доказать это, достанется всё, что у него было». «Однажды, когда люди совершали рассветную молитву в селении Куба, к ним пришёл какой-то человек и сказал: "Ночью Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) был ниспослан Коран, в котором ему было велено обращаться лицом к Каабе, так повернитесь же к ней!" «Поистине, Биляль провозглашает азан ночью, а посему продолжайте есть и пить до тех пор, пока не услышите азан Ибн Умм Мактума». «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) со своими сподвижниками прибыл в Мекку, язычники стали говорить: “К вам придут люди, ослабленные ясрибской лихорадкой”. И тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел им [при обходе вокруг Каабы] пройти первые три круга быстрым шагом, переходя на обычный шаг между двумя углами». «Однажды я забрался на крышу дома Хафсы и увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который справлял нужду, повернувшись лицом в сторону Шама и спиной к кибле». подошёл к Чёрному камню и поцеловал его, сказав: «Поистине, я знаю, что ты просто камень, который не приносит ни вреда, ни пользы, и, если бы я не видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) целовал тебя, я не стал бы целовать тебя» «Во время прощального паломничества Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил обход Каабы, сидя верхом на верблюде, и прикоснулся к Черному Камню палкой с изогнутым концом». «Я не видел, чтобы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прикасался к Дому Аллаха в каких-либо его местах за исключением Йеменских углов». «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выходил по нужде, я и еще один мальчик такого же возраста, как и я, несли за ним маленький кожаный бурдюк с водой и маленькое копье. И он использовал эту воду для подмывания». «О люди, сохраняйте спокойствие, ибо, поистине, благочестие проявляется не в спешке» Однажды пришёл бедуин и помочился прямо в одном из углов мечети «"Неужто я видел, что ты молился не в сторону киблы?!" Анас ответил: "Если бы я не видел, что так поступал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), то не стал бы делать этого"». «Умм Хабиба страдала маточным кровотечением семь лет, и она спросила об этом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он велел ей совершать полное омовение» «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, которая не течёт и которую он сам же потом возможно будет использовать для совершения полного омовения». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, который находился в стороне и не совершил молитву вместе с остальными, и спросил его: «О такой-то, что помешало тебе молиться вместе с остальными?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я оказался в состоянии большого осквернения, а воды нет». [Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: «Тебе следует воспользоваться землёй, и её будет достаточно для тебя» «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Мину, он подошёл к столбу и бросил в него камешки, после чего вернулся на место своей стоянки в Мине и принёс жертву, а потом сказал цирюльнику: "Бери", — и указал ему сначала на правую сторону головы, а потом — на левую, после чего начал раздавать [свои сбритые волосы] людям». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел мне присматривать за его жертвенными верблюдами и раздать в качестве милостыни их мясо, шкуры и попоны, но ничего из этого не давать мяснику...» «“Я был в состоянии большого осквернения и не хотел находиться в твоём обществе, пока не совершу полное омовение”. Он сказал: “Пречист Аллах! Поистине, верующий не бывает нечистым!”». «Вы будете выравнивать ряды, или Аллах отвернёт друг от друга ваши лица!» «Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал с ними полуденную молитву (зухр) и не сел после двух ракятов. Люди встали вместе с ним. В конце молитвы, когда люди ожидали таслима, он сначала произнёс такбир, совершил во время своего сидения два земных поклона и лишь потом произнёс таслим». «Я приехал на ослице, а я тогда был близок к совершеннолетию. В это время Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) молился с людьми в Мине, и перед ним не было никакой стены...» «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) становился на молитву, он всегда говорил: "Аллах велик", потом он произносил эти слова перед совершением поясного поклона, а когда выпрямлялся после него, говорил: "Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу"». «Если зной усиливается, откладывайте молитву на более прохладное время, ибо, поистине, сильный зной — от дуновения Ада». аль-‘Аббас ибн ‘Абду-аль-Мутталиб попросил у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешения провести ночи Мины в Мекке ради поения людей, и он разрешил ему «Несите покойного побыстрее, ибо если он был праведным, то вы приблизите его к благу, в противном же случае сможете поскорее сложить зло со своих шей». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) однажды послал овец [в Мекку для жертвоприношения]» «Честный казначей-мусульманин, который исполняет то, что ему велят, отдавая положенное полностью, с чистым сердцем, тому, кому ему велели отдать это, является одним из подающих милостыню» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал дополнительные молитвы сидя на верховом животном, делая движения кивками головы, куда бы оно ни поворачивалось. И Ибн ‘Умар поступал так же. «Я свила веревки для жертвенного скота Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), после чего сделала отметины на их шкурах, а он повязал эти веревки им на шеи (или же она сказала: «...и я повязала эти веревки им на шеи»). Затем он отправил этот скот к Дому Аллаха, а сам остался в Медине, однако ничто из того, что было дозволено для него, не стало для него запретным по причине этого». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Дом Аллаха (Каабу), а вместе с ним Усама ибн Зейд, Биляль и ‘Усман ибн Тальха...» «Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, который вёл жертвенную верблюдицу, и сказал: “Поезжай на ней”. Тот сказал: “Это жертвенное животное”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Поезжай на ней”...» «…один человек вошёл в мечеть в пятницу через дверь, которая напротив дома [Умара, проданного ради] выплаты долгов, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стоял, произнося проповедь…» «Я обратил пристальное внимание на молитву, совершенную вместе с Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует), и обнаружил, что его стояние, а затем его поясной поклон, стояние после выпрямления из него, первый земной поклон, сидение между земными поклонами, второй земной поклон и сидение после произнесения слов таслима до того, как покинуть место молитвы, были примерно одинаковы». «Один человек, стоявший на Арафате, неожиданно умер из-за верблюдицы, которая сбросила его, сломав ему шею. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Заверните его в две его одежды и омойте его водой с ююбой, но не умащайте его благовониями и не покрывайте ему голову. Поистине, в Судный день он будет воскрешён произносящим тальбию”» Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вошёл в мечеть, туда же вошёл один человек, который совершил молитву, а потом обратился с приветствием к Пророку (мир ему и благословение Аллаха). Ответив на его приветствие, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!» «Один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в день битвы при Ухуде: “Вот скажи, если меня убьют, то где я окажусь?” Он ответил: “В Раю”. Тогда он бросил финики, которые были у него в руке, и сражался, пока не погиб» Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нередко случалось молиться, держа на руках Умаму, дочь своей дочери Зайнаб... «Нам было запрещено провожать погребальные носилки, но не строго-настрого». «Когда раб [Аллаха] мусульманин [или: верующий] совершает малое омовение и моет лицо своё, вместе с водой [или: с последней каплей воды] из лица его выходят все грехи, совершённые им посредством взора глаз его». «Поистине, Аллаху принадлежит то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и для всего определил Он свой срок, так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду Аллаха». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил нас, как следует просить Аллаха о благодати во всех делах, подобно тому, как он учил нас той или иной суре Корана «Воистину, терпение следует проявлять не иначе как при первом потрясении». «Билялю было велено повторять слова азана чётное число раз, а слова икамы — нечётное». «Становитесь, и я помолюсь с вами» “Если жена любого из вас спрашивает у него разрешения сходить в мечеть, пусть он не запрещает ей” «Я молился под руководством Абу Бакра, ‘Умара и ‘Усмана, и никогда не слышал, чтобы кто-то из них читал: “С именем Аллаха Милостивого, Милосердного! (БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим)”» «"О Посланник Аллаха, поистине, Аллах не стыдится говорить истину, так скажи мне, должна ли женщина совершить полное омовение, если во сне у неё случится поллюция?" На что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Да, если после пробуждения она увидит свои выделения"». «Девочки послужат защитой от Огня для того, на чьём попечении они оказались и кто заботился о них должным образом и делал им добро». «Украшения верующего будут на всех тех местах, которых касалась [вода] при совершении малого омовения» «Обычно я смывала следы полового осквернения с одежды Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), после чего он выходил на молитву, а на его одежде оставались невысохшие пятна от воды». «Ни в чем из добровольных деяний Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не проявлял такого постоянства, как в совершении двух ракятов желательной молитвы перед утренним намазом». «Молитва, совершаемая с общиной, превосходит [наградой] молитву, совершаемую в одиночку, в двадцать семь раз». «“Почему женщина восполняет пропущенный из-за менструации пост, но не восполняет молитвы?” ‘Аиша сказала: “Ты что, харуритка?” Та ответила: “Я не харуритка, я просто спрашиваю…” ‘Аиша сказала: “[Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)] у нас были [менструации], и нам было велено восполнять пост, но не было велено восполнять молитву”». «Обычно во время купания Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выливал себе на голову три пригоршни воды» «Бывало, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читал Коран, прислонившись к моей груди в то время, когда у меня были месячные». Обычно Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал полуденную молитву /зухр/ во время полуденного зноя, предвечернюю /‘аср/ — когда солнце было ещё ярким, вечернюю /магриб/ — когда оно садилось... «Однажды Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) принесли маленького ребенка, и после того как он взял его на руки, тот помочился на его одежду. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил принести ему воды, после чего побрызгал ею на это место». «Однажды я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который в это время находился в красном шатре из кожи, и увидел, как от него вышел Биляль, неся воду, оставшуюся после совершенного им омовения. [Люди устремились к ней], и некоторым досталось что-то из этой воды, а некоторым удалось лишь побрызгать на себя ею». «Если мужчина усядется меж четырех конечностей женщины и совершит с ней половое сношение, то полное омовение станет обязательным для них». Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал утреннюю молитву [в мечети], с ним часто молились и верующие женщины, которые заворачивались в свои плащи и возвращались домой неузнанными в предрассветных сумерках Стреляйте, о сыны Исма‘иля, ибо, поистине, отец ваш был стрелком «Лучшая милостыня — тень шатра на пути Аллаха, предоставление слуги на пути Аллаха или предоставление взрослой верблюдицы на пути Аллаха» «Он успел сделать мало. Но награда его будет огромной». «Я много говорил вам о сиваке». «Не будьте слишком настойчивы в просьбах, ибо, клянусь Аллахом, кто бы ни попросил меня о чём-то, если [из-за его настойчивости] я отдам ему то, что не желал давать ему, то для него никогда не станет благодатным то, что я дал ему». «Благо (хайр) останется в чёлках лошадей до самого Судного дня». «Мученику (шахиду) Аллах прощает всё, кроме долга». «Высшая рука лучше низшей. Высшая рука — подающая, а низшая — просящая». «Поистине, его имущество — то, что он потратил, а имущество его наследника — то, что он оставил». «Спешите совершить витр до наступления рассвета...» «Бану Салима, оставайтесь на своей земле, ибо ваши шаги [к мечети] записываются! Оставайтесь на своей земле, ибо ваши шаги [к мечети] записываются!» «Сражайтесь на пути Аллаха. Кто сражался на пути Аллаха хотя бы столько, сколько проходит между двумя доениями верблюдицы, для того Рай станет обязательным...» «Когда кто-то из вас встаёт на молитву ночью и чувствует, что ему трудно читать Коран и он сам не знает, что говорит, пусть он ляжет». «Поистине, есть в Раю врата, которые называются Ар-Райян. Через них в Судный день войдут постящиеся и никто, кроме них, не войдёт туда. Будет сказано: “Где постящиеся?” И они поднимутся, и не войдёт туда никто, кроме них, и когда они войдут, врата эти будут закрыты, и больше через них никто не войдёт» «Да помилует Аллах Мусу, который подвергался ещё большим обидам и терпел!» «Бывало так, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не постился в течение месяца так много, что мы начинали думать, что в этом месяце он не постится вовсе, а иногда постился столько, что нам казалось, будто он совсем не прерывает поста. И бывало так, что, когда ты не хотел увидеть его ночью молящимся, то обязательно заставал его за молитвой, а когда не хотел увидеть его спящим, обязательно видел его спящим». «Не должно быть зависти ни к кому, кроме двоих. Это человек, которого Аллах наделил богатством и помог ему расходовать его на [то, что соответствует] истине, и человек, которому Аллах даровал мудрость, и он судит согласно ей и обучает ей». «Не войдёт в Огонь человек, который плакал из страха пред Аллахом, пока не вернётся надоенное молоко в вымя». «Никто из тех, кто войдёт в Рай, не пожелает вернуться в этот мир, даже если ему дадут за это всё, что есть на земле, кроме мученика (шахид). Он пожелает вернуться в этот мир и быть убитым десять раз, [а причиной тому будет] почёт, который он увидит». «Сражающийся на пути Аллаха подобен проводящему дни в посте и простаивающему ночи в молитве, смиренно читающему аяты Аллаха, не оставляющему ни пост, ни молитву, пока не вернётся сражающийся на пути Аллаха». «Если кто-то держит коня на пути Аллаха, веруя в Аллаха и веря Его обещанию, то, поистине, всё, что этот конь съест и выпьет, а также его навоз и моча будут положены на его чашу весов [с благими деяниями] в Судный день». «Для того, кто будет доволен Аллахом как Господом, Исламом — как религией и Мухаммадом — как посланником, Рай станет обязательным!» «Кто выпустит стрелу на пути Аллаха, тот получит награду, подобную награде за освобождение раба». «Кто сражался на пути Аллаха хотя бы столько, сколько проходит между двумя дойками верблюдицы, для того Рай станет обязательным. И если кто-то получил ранение или удар на пути Аллаха, в Судный день рана его будет сочиться кровью, и цвет её будет цветом шафрана, а запах — ароматом мускуса» «Абдуллах — прекрасный человек, но было бы хорошо, если бы он молился по ночам». «Вовсе нет! Поистине, я видел его в Огне одетым в ту накидку, которую он присвоил!» «...Какая милостыня приносит наибольшую награду?» Он ответил: «Та, которую ты подаёшь, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и стремясь быть богатым. И не тяни до тех пор, пока душа твоя не подступит к глотке, чтобы тогда сказать: мол, [я отдаю] такому-то столько-то, а такому-то столько-то, когда это уже принадлежит такому-то». «Сегодня те, кто не постились, получат [великую] награду». Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) встал так, что Кааба оказалась слева от него, а Мина — справа. А затем он сказал: «Это место, на котором [Пророку] (мир ему и благословение Аллаха) была ниспослана сура “Корова”» «О ансары! Разве не были вы заблудшими, когда я пришёл к вам, а потом Аллах вывел вас на путь истинный? И разве не были вы врагами друг другу, а потом Аллах объединил ваши сердца? И разве не были вы бедны, а потом Аллах обогатил вас?!» «Кто неотлучно пребывал в мечети вместе со мной, пусть делает то же самое в последнюю декаду рамадана. Мне была показана эта ночь, но потом меня заставили забыть её, однако я знаю, что утром [после] этой ночи я буду совершать земной поклон в воду и глину. Ищите её среди последних десяти ночей рамадана, и ищите её среди нечётных ночей». «Вам следует принять послабление, которое сделал вам Аллах» «Однажды во время рамадана мы двинулись в путь вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в такой жаркий день, что человек из-за сильной жары вынужден был прикрывать голову рукой, и среди нас не было постящихся, если не считать Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и ‘Абдуллаха ибн Равахи». «Мусульманин не обязан выплачивать подаяние со своего раба или коня». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил людям поститься беспрерывно. Тогда люди сказали: "А разве ты сам не постишься беспрерывно?" — на что он сказал: "Поистине, я не таков, как вы! Меня кормят и поят свыше!"» “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в пятницу?” Он ответил: “Да” «Кто умер и при этом на нём лежала обязанность поститься, за того постится его близкий родственник (вали)» «Поистине, моя мать умерла, а на ней лежала обязанность поститься месяц. Восполнить ли мне его за неё?» Он спросил: «Если бы у твоей матери был долг, ты бы уплатил его?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «А долги перед Аллахом более всего заслуживают того, чтобы их уплачивали» «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), произнося проповедь на Арафате, говорил: “Кто не может найти сандалии, пусть надевает кожаные носки (хуфф), и кто не может найти изар, пусть надевает шаровары”, — он говорил о пребывающем в состоянии ихрам». «Не выплачивается возмещение за [раненого или убитого] животным, упавшего в колодец или в рудник, а с найденного клада следует выплатить пятую часть». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники прибыли в Мекку утром четвертого зуль-хидджа, и он повелел им переделать намерение [с хаджа] на ‘умру. Они сказали: "О Посланник Аллаха, каким способом нам выйти из ихрама?" — на что он ответил: "Полным"». «"Как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ехал верхом, возвращаясь [с ‘Арафата]?" [Усама] ответил: "Он ехал шагом, но когда находил свободное место, то пускался рысью"». «Воистину, наиболее любимый пред Аллахом пост — это пост Дауда, и наиболее любимая пред Аллахом молитва — молитва Дауда. [Что касается молитвы, то] половину ночи он спал, затем треть ее выстаивал в молитве, после чего снова спал ее одну шестую часть. [Что касается поста, то] постился он через день». «Нет поста сверх поста моего брата Дауда, [который постился] половину времени. Постись день, потом не постись день» «Пять живых существ являются вредителями и убиваются даже на священной территории Харам: и это ворона, коршун, скорпион, мышь и бешеная собака». Он не должен надевать рубаху, плащ с капюшоном, шаровары, чалму, одежду, которой касалось благовоние из жёлтого дерева или шафрана, и хуффы, за исключением тех случаев, когда человек не может найти сандалии. Кто не найдёт сандалии, пусть наденет хуффы, обрезав их так, чтобы они не доходили до щиколоток «Если бы я знал раньше то, что узнал сейчас, то не стал бы гнать с собой жертвенный скот, и если бы не было со мной скота, то я и сам вышел бы из состояния ихрам». Если мы находились в пути, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил нам, что в течение трёх суток нам следует снимать кожаные носки только в случае большого осквернения и необязательно делать это после удовлетворения естественных потребностей или сна «Тебе воздастся по твоему намерению, о Язид, а тебе принадлежит то, что ты взял, о Ма‘н». «Мне были представлены деяния моей общины, и я обнаружил среди её благих деяний устранение с дороги того, что мешает проходить людям, и обнаружил среди её скверных дел незарытый плевок в мечети». Имран ибн Хусайн (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) освободил двух мужчин из числа мусульман, обменяв на них одного многобожника. «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал [погребальную] молитву по негусу, и [в этот момент] я находился во втором или третьем ряду [молящихся]». «Самые любимые места для Аллаха на земле — её мечети, а самые ненавистные — её рынки» «Война — хитрость». «Нет, во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) мы редко могли найти такую пищу, а когда находили, то не было у нас тряпок [для вытирания рук], кроме собственных рук, предплечий и ног, а потом мы совершали молитву, не совершая [заново] малое омовение». «О Аллах, прости нашим живым и мёртвым, малым и старым, мужчинам и женщинам, присутствующим и отсутствующим. О Аллах, кого из нас Ты оставляешь в живых, тому помоги жить в исламе, а кого из нас Ты упокоиваешь, того упокой верующим. О Аллах, не лишай нас его награды и не вводи нас в искушение после него (Аллахумма-гфир ли-хаййина ва маййитина, ва сагырина ва кябири-на, ва закяри-на ва унса-на, ва шахиди-на ва гаиби-на, Аллахумма, ман ахйайта-ху мин-на фа-ахйи-хи ‘аля-ль-ислям, ва ман таваффайта-ху мин-на фа-таваффа-ху ‘аля-ль-иман, Аллахумма ля тахрим-на аджра-ху ва ля тафтин-на ба‘да-ху)». «О Аллах, такой-то под Твоей защитой и покровительством, избавь же его от испытания в могиле и мучений в Огне. Ты достоин верности и хвалы. О Аллах, прости ему и помилуй его. Поистине, Ты — Прощающий, Милостивый (Аллахумма инна [здесь называется имя умершего] фи зиммати-кя ва хабли дживари-кя фа-кы-хи мин фитнати-ль-кабри ва ‘азаби-н-нари, ва Анта ахлю-ль-вафаи ва-ль-хамди, Аллахумма фа-гфир ля-ху ва-рхам-ху, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахим)». «Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы не говорим ничего, кроме угодного нашему Господу! И, поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!» Однажды в мечеть пришел некий мужчина, в то время как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к людям с проповедью, [и сел]. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Ты молился, о такой-то?» Мужчина ответил: «Нет». На что он сказал ему: «Тогда встань и соверши два ракята молитвы». «Я сопровождал Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и в пути он не совершал более двух рак‘атов, и так же поступали Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман» «Я принимал участие в молитве по умершей от послеродовых кровотечений женщине, и во время этой молитвы я находился позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который встал напротив середины тела покойной». «Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил в боевой поход отряд под командованием одного человека, который был имамом для своих товарищей во время молитв и всегда завершал их, читая: "Скажи: <Он, Аллах, Один...>"». «Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, а их затмения не происходят ни из-за смерти, ни из-за рождения кого бы то ни было из людей, и поэтому, если вы увидите подобное, то взывайте с мольбами к Аллаху, произносите слова “Аллаху акбар”, молитесь и раздавайте милостыню». «Иногда я спала перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и мои ноги были в стороне киблы. Совершая земной поклон, он касался моих ног, и я поджимала их, а когда он вставал, я вытягивала их. А в те времена в домах не было ламп» «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел для проведения молитвы о ниспослании дождя. Он повернулся лицом к кибле, обратился к Аллаху с мольбой, надел свою накидку по-другому, а затем совершил молитву в два ракята, читая в них Коран вслух». «Однажды я молился вместе с ‘Имраном ибн Хусейном позади ‘Али ибн Абу Талиба. Он произносил слова "Аллаху акбар" всякий раз, когда склонял свою голову и поднимал её. Он также произнёс такбир, когда встал после первых двух ракятов». Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завернули в три белых йеменских одеяния, среди которых не было ни рубахи, ни чалмы. «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в закатной молитве прочёл суру “ат-Тур” ("Гора")». «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакр и ‘Умар совершали праздничную молитву до чтения проповеди». «Находясь в пути, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объединял полуденную молитву с предвечерней, а закатную — с ночной». «Ешь, пей, одевайся, подавай милостыню без чрезмерности и кичливости». «Не доводилось мне молиться позади имама, чья молитва была бы столь необременительной и [в то же время] полноценной, как молитва Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». «Поистине, я совершу с вами молитву, но не потому, что просто хочу совершить ее. Я совершу ее точно так, как совершал ее Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что я видел собственными глазами». «Лучше бы во время молитвы ты читал "Славь имя Господа твоего Всевышнего" (сура 87), "Клянусь солнцем и его утренним сиянием" (сура 91) и "Клянусь ночью, когда она покрывает землю" (сура 92), ведь, поистине, позади тебя молятся старики, слабые и нуждающиеся». «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил людям о кончине Негуса в тот самый день, когда он умер. Затем он вышел с ними к месту молитвы, построил их рядами и четырежды произнёс слова такбира (Аллаху Акбар!)». «Бывало, что мы совершали с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пятничную молитву, а когда расходились после нее, стены еще не отбрасывали тень, в которой можно было бы укрыться от солнца». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил две хутбы стоя и разделял их сидением». «Кто совершил жертвоприношение до праздничной молитвы, пусть взамен этого принесёт в жертву другое животное, а кто ещё не совершил жертвоприношение, то пусть зарежет животное с именем Аллаха». «Тому, кто проспал своё обычное ночное чтение или часть его, но восполнил его между утренней молитвой (фаджр) и полуденной молитвой (зухр), тому запишется, как будто он прочитал его ночью». Что касается этого, то он ослушался Абу аль-Касима (мир ему и благословение Аллаха)!» Поистине, я вижу, ты любишь овец и пустыню. Когда будешь рядом со своими овцами Я подарил Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) дикого осла Если один из вас ощутит сонливость во время молитвы, пусть поспит, пока его сонливость не пройдёт «Оставьте его и вылейте на его мочу бадью воды [или: ведро воды], ибо поистине, вы посланы облегчающими, а не затрудняющими». «Что осталось от неё?» Они сказали: «Осталась только лопатка». Тогда он сказал: «Осталась вся она, кроме лопатки». «Потратив динар на пути Аллаха, динар на освобождение рабов, динар на подаяние неимущему и динар на свою семью, наибольшую награду ты получишь за тот динар, который потратишь на свою семью». «Я молился вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и молитва его была умеренной, и проповедь его была умеренной» «Расходуй, одаривай или наделяй. Не подсчитывай, иначе и Аллах станет подсчитывать в отношении тебя, и не припрятывай, иначе и Аллах станет припрятывать от тебя». «Пусть каждый из вас молится, пока он бодр, а когда устанет, пусть ляжет» Скупящийся и расходующий [ради Аллаха] подобны двум мужчинам, на каждом из которых железная кольчуга, [закрывающая область] от сосков до ключиц Тише… Вы должны делать лишь то, что вам по силам, ибо, клянусь Аллахом, Аллаху не наскучит [вознаграждать вас], пока вам не наскучит [поклонение Ему]». И больше всего он любил то в поклонении человека, что тот делал постоянно. «Однажды, когда мы были в пути вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), приехал один человек на своей верблюдице...» «Останавливаясь на привал, мы не начинали прославлять Аллаха, пока не снимали поклажу с животных». Есть два человека из числа сподвижников Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), в каждом из которых благо "Суббухун, Куддусун, Раббу-ль-маля'икяти ва-р-рух" ("Преславный, Пречистый, Господь ангелов и Духа"). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней, не будучи в состоянии ихрама. «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил [в молитве]: “Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его!”, никто из нас не сгибал спину, пока Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не падал ниц, и лишь потом падали ниц мы». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выбирал для поста понедельник и четверг» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно разговлялся перед молитвой свежими финиками. «К наилучшему образу жизни людей относится [образ жизни] человека, который держит поводья своего коня на пути Аллаха…» «Любой из вас, кто станет благим образом замещать выступившего [в поход] в [заботах о] его семье и его имуществе, получит [награду], равную половине награды выступившего». «Любой отряд, отправившийся в военный поход, захвативший добычу, [для которого этот поход закончился] благополучно, получает две трети награды уже в этом мире. А любой отряд, потерпевший поражение и понёсший потери, получит свою награду сполна [в мире вечном]». «Если кто-то постился один день ради Аллаха, то Аллах сделает между ним и Огнём ров, ширина которого подобна расстоянию между небом и землёй». «Тому, кто омывал тело покойного и скрыл то [неприятное, что открылось ему], будет прощено сорок раз». «Кто не сражался на пути Аллаха, и не снаряжал сражающегося на пути Аллаха, и не заботился о семье сражающегося на пути Аллаха в его отсутствие, тому Аллах пошлёт беду до наступления Судного дня». однажды Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стало известно о том, что между бану ‘Амр ибн ‘Ауф произошёл конфликт, и он отправился к ним с кем-то, чтобы примирить их друг с другом «"О Аллах, помилуй обривших свои головы!" Люди сказали: "А тех, кто просто укоротил свои волосы, о Посланник Аллаха?" Однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал: "О Аллах, помилуй обривших свои головы!" Люди опять сказали: "А тех, кто просто укоротил свои волосы, о Посланник Аллаха?" Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал: "О Аллах, помилуй обривших свои головы!" И когда люди опять сказали: "А тех, кто просто укоротил свои волосы, о Посланник Аллаха?" — он сказал: "И тех, кто просто укоротил свои волосы!"». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, объединил закатную (магриб) и ночную (иша) молитвы, возгласив для каждой из них икамат. При этом он не восхвалял Аллаха ни между двумя этими молитвами, ни после них. «Если бы проходящий перед молящимся знал, какой грех он берет на себя, то [посчитал бы], что стоять на месте в течение сорока... было бы лучше для него, нежели проходить перед ним». Абу ан-Надр сказал: «И я не знаю сказал ли он "сорока дней, сорока месяцев или сорока лет"». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам выходить на молитву в два праздничных дня, что касалось также молодых девушек и девочек, сидящих в своих домах за занавесками. Что же касается женщин, у которых в то время были месячные, то он велел им стоять поодаль от места (праздничной) молитвы мусульман». «Аллах желает встречи с тем, кто желает встречи с Ним. И Аллах не желает встречи с тем, кто не желает встречи с Ним». О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде, и то, чего ещё не совершил, то, что делал тайно и явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Ты — Выдвигающий вперёд и Ты — Отодвигающий, нет божества, кроме Тебя «В одну из ночей я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он встал и прочитал суру “Корова”, причём, прочитав аят о милости, он останавливался и просил Аллаха о милости, а читая аят о наказании, он останавливался и просил у Аллаха защиты». О Аллах, Тебе я покоряюсь, в Тебя верую, на Тебя уповаю, благодаря Тебе веду споры и к Тебе на суд обращаюсь, так прости же мне мои прошлые и будущие грехи, прости совершённое мною тайно и открыто, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Нет божества, кроме Тебя! «О Аллах, Господь Джибраиля, Микаиля и Исрафиля, Создатель небес и земли, Знающий сокровенное и явное, Ты разрешаешь споры рабов Твоих о том, в чём они разногласят. Приведи меня к тому из истины, относительно чего люди разногласят, с позволения Твоего. Поистине, Ты наставляешь, кого пожелаешь, на прямой путь! (Аллахумма рабба Джибраиля ва Микаиля ва Исрафиля фатыра-с-самавати ва-ль-арды ‘алима-ль-гайби ва-ш-шахадати Анта тахкуму байна ‘ибади-кя фи-ма кяну фи-хи йахталифуна, ихдини ли-ма-хтулифа фи-хи мина-ль-хаккы би-изникя инна-кя тахди ман таша`у иля сыратын мустакым)». «Воду ничто не делает нечистой». Пророку (мир ему и благословение Аллаха) случалось использовать для полного омовения воду, оставшуюся [в сосуде после того, как оттуда набирала воду для омовения его жена] Маймуна (да будет доволен ею Аллах). «Поистине, вода не оскверняется». «Поистине, она не является нечистой. Она из тех, кто постоянно приходит к вам». «Следует отстирывать мочу девочки и орошать водой мочу мальчика» «Она должна отскребсти [засохшую кровь], потереть это место с водой, потом полить водой, а потом молиться в этой одежде» «Достаточно тебе смыть кровь. А на её следы не следует обращать внимание» «Если кто-то желает научиться совершать малое омовение так же, как совершал его Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, то это оно и есть» «Совершай малое омовение должным образом, промывай между пальцами и промывай нос поглубже, если только ты не постишься» Я видел, как ‘Аммар ибн Ясир совершал омовение и прочесал рукой бороду. И его спросили [или: я спросил]: “Ты прочёсываешь бороду?” Он ответил: “А что мешает мне [делать это]? Ведь я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прочёсывал бороду”» Пророку (мир ему и благословение Аллаха) принести две трети мудда воды, и он принялся тереть предплечья. «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил отряд, и они пострадали от холода, и когда они прибыли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он велел им протирать чалму и то, что они надевают на ноги для утепления» «Когда сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ожидали ночную молитву (‘иша), [их одолевал сон и] головы их склонялись, а потом они молились, не совершая малого омовения». Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит малое омовение «Он спросил: "Могу ли я молиться в загонах для овец?" — и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Да". Тогда он спросил: "А могу ли я молиться в загонах для верблюдов?" — и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Нет"». «Кто обмывал тело умершего, пусть совершит полное омовение (гусль), а кто нёс его, пусть совершит малое омовение (вуду)» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пошёл и совершил молитву по убитым в битве при Ухуде спустя восемь лет, прощаясь с живыми и мёртвыми. Анас, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Останавливаясь на привал, мы не приступали к добровольной молитве, пока не снимали поклажу с животных». Аллах введёт в Рай любого мусульманина, о котором хорошо отзовутся четверо, засвидетельствовав его праведность ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что он совершил во время погребальной молитвы по своей дочери четыре такбира, а после четвёртого постоял столько, сколько проходило между двумя такбирами, испрашивая прощения для неё и обращаясь к Аллаху с мольбами за неё, после чего сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) делал так» «Поистине, я велел вам сжечь такого-то и такого-то, но, поистине, не наказывает огнём никто, кроме Аллаха, и если обнаружите их, то просто убейте их». «Никто, кроме Господа огня, не должен подвергать других мукам огня!» «Женщины сражающихся на пути Аллаха так же запретны для остающихся, как их собственные матери...» «К любому человеку, который умирает и поднимается оплакивающий его со словами: “О гора, [по сравнению с которой я ничтожен]! О [моя надёжная] опора!” или нечто подобное, непременно будут посланы два ангела, которые станут толкать его в грудь [со словами]: “А таким ли ты был?!”» «Среди того, о чём Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взял с нас обещание, что мы не станем ослушиваться его в этом, было и то, что [в горе] мы не должны царапать себе лицо, призывать горе, рвать на себе одежду и распускать волосы» «Поистине, эти мечети не предназначены для мочи или чего-либо нечистого. Они для поминания Всевышнего Аллаха и чтения Корана» Однажды один человек стал спрашивать в мечети о пропавшем верблюде и говорить: «Кто объявлял о найденном красном верблюде?» И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Да не найдёшь ты! Поистине, мечети построены для того, для чего они построены!» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил сидеть, подтянув к животу согнутые в коленях ноги и завернувшись в одну одежду, в пятницу, когда имам произносит проповедь. «Сообщается, что по поводу человека, вступившего в половую близость со своей женой в период ее месячных, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ему следует раздать в качестве милостыни один или половину динара"». У иудеев было принято не есть и не находиться в домах вместе со своими женщинами, когда у тех наступал период месячных. «"О Посланник Аллаха, я — женщина, страдающая долгими и сильными хроническими кровотечениями, что ты думаешь на мой счет, ведь это препятствует мне совершать молитвы и поститься?" — на что он ответил: "Я советую тебе использовать вату (‹курсуф›), ибо она удерживает кровь". Тогда она сказала: "Ее намного больше того, с чем может справиться вата"». "Пречист Аллах! Поистине, это - от шайтана. Пусть она сядет над тазом, и если она увидит на поверхности воды желтизну, то пусть совершит полное омовение один раз для полуденной и предвечерней молитв, один раз – для закатной и ночной молитв, а также один раз – для рассветной молитвы. А между ними она может совершать малое омовение". "Я одерживаю победу благодаря страху. Мне были дарованы ключи от [сокровищниц] земли. Меня нарекли Ахмадом (“самый достойный восхваления”). Земля была сделана для меня средством для очищения. А моя община окажется лучшей из всех общин". «Нам были даны три достоинства, отличающие нас от других людей: наши ряды были сделаны подобными рядам ангелов; вся земля была сделана местом молитвы для нас и поверхность её была сделана средством очищения для нас, когда мы не можем найти воду» «Я совершала полное омовение (гусль) месте с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) из одного сосуда, когда оба мы находились в состоянии большого осквернения, черпая из него по очереди» «Тебе достаточно вылить на голову три пригоршни воды, а затем облиться водой, и тогда ты очистишься». Я налила Пророку (мир ему и благословение Аллаха) воду, чтобы он совершал полное омовение «Когда Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после большого осквернения, он начинал с того, что мыл руки, затем поливал правой рукой на левую и мыл половые органы, затем совершал такое же малое омовение, какое обычно совершал для молитвы…» «Поистине, жидкость мужчины — густая и белая, а жидкость женщины — прозрачная и желтоватая. И та жидкость, которая поднимется либо опередит другую, станет причиной того, на кого похож [ребёнок]». «Поистине Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил очищаться [от остатков экскрементов] при помощи навоза и костей, сказав: "Эти две [вещи] не очищают"». «Выходя из уборной, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Прости меня" ("Гуфрана-кя")». Так, он запретил нам направляться в сторону киблы во время справления большой или малой нужды, подмываться правой рукой, очищать остатки нечистот менее чем тремя камнями и использовать для этих целей навоз или кости. «Фу, фу! Брось его… Разве ты не знаешь, что мы не едим садаку?”». Поистине, время вернулось на круги своя, каким было оно в день, когда Аллах сотворил небеса и землю: в году двенадцать месяцев, из них четыре — заповедные. Три следуют друг за другом — зу-ль-кы‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам, и ещё раджаб Мудара «Если будешь поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый [дни месяца]». «Когда раздаётся призыв на молитву (азан), шайтан отступает...» «Постился ли Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по три дня ежемесячно?» “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешил [протирать хуффы вместо мытья ног при совершении малого омовения] три дня и три ночи путнику, и день и ночь тому, кто не находится в пути” ‹Говори: ‘Мир покоящимся здесь верующим и мусульманам, да помилует Аллах ушедших раньше из нашего числа и ушедших позже. Поистине, мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам (Ассаляму ‘аля ахля-д-дийари мина-ль-муминина ва-ль-муслимина ва йархамуЛлаху-ль-мустакдимина мин-на ва-ль-мустахирина ва инна ин шааЛлаху би-кум ляхикун)’› «Когда покажется край солнца, то воздерживайтесь от молитв, пока оно не покажется полностью. И когда скроется край солнца, то воздерживайтесь от молитв, пока оно не скроется полностью. И не стремитесь совершать ваши молитвы ни во время восхода, ни во время захода солнца, ибо, поистине, оно встаёт меж двух краёв головы шайтана» «Найди мне несколько камней, чтобы мне очиститься после справления нужды, только не приноси мне ни кость, ни помёт» “Время полуденной молитвы (зухр) наступает, как только солнце начинает клониться (к закату), и продолжается до тех пор, пока не настанет предвечернее время, когда тень человека сравняется с ним по длине; время предвечерней молитвы (аср) продолжается до тех пор, пока солнце не пожелтеет; время закатной молитвы (магриб) продолжается до тех пор, пока не погаснет вечерняя заря; время ночной молитвы (‘иша) продолжается до середины ночи, а время рассветной молитвы (фаджр) продолжается от первых проблесков зари до тех пор, пока не покажется солнце”. «Обычно после того, как мы совершали закатную молитву вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), покинув [мечеть] любой из нас ещё мог рассмотреть то место, куда упала бы стрела, пущенная им из лука». «Тот, кто успел совершить один ракят рассветной молитвы до восхода солнца, успел совершить всю рассветную молитву. И тот, кто успел совершить один ракят предвечерней молитвы до захода солнца, успел совершить всю предвечернюю молитву». «Никому не препятствуйте совершать обход вокруг этого Дома и молиться [в этой мечети] в любое время дня и ночи, в которое он только пожелает». «Утренняя заря бывает двух видов. Что касается зари, которая похожа на волчий хвост, то при её появлении нельзя совершать рассветную молитву, но можно принимать пищу. Что же касается зари, которая простирается вдоль всего горизонта, то при её появлении можно совершать рассветную молитву, но нельзя принимать пищу». «Пусть присутствующий донесёт до отсутствующего: “После того, как забрезжит заря, можно совершать только два ракята”». «Это вещий сон, если пожелает Аллах! Встань вместе с Билялем, перескажи ему то, что ты видел, и пусть он призовёт на молитву, поскольку его голос сильнее твоего…» «В соответствии с Сунной муэдзин, призывающий на рассветную молитву, после слов: "Спешите к успеху!" должен сказать: "Молитва лучше сна!"» «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) объединил закатную (магриб) и ночную (иша) молитву в Муздалифе, совершив закатную молитву в три рак‘ата и ночную в два, с одним икаматом» «Будь их имамом, но ты должен принимать во внимание присутствие немощных людей и назначить муэдзина, который бы не брал платы за то, что призывает на молитву». «Муэдзин Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не спешил и не произносил икаму, пока не видел, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) уже вышел для совершения молитвы. Он произносил икаму лишь тогда, когда видел его». «Однажды в тёмную ночь мы находились в пути вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и не смогли точно определить направление на Мекку (киблу). Каждый из нас совершил молитву в своём направлении. Когда наступило утро, мы рассказали об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и тогда был ниспослан аят: "Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха"». «То, что между востоком и западом — кибла» «Когда кто-нибудь из вас приходит в мечеть, то пусть взглянет на свою обувь, и если он увидит на ней грязь (или: "скверну"), то пусть протрёт её, а затем молится в ней». «Если кто-нибудь из вас наступит кожаными носками в грязь, то он может очистить их землёй». «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился, а из его груди из-за плача исходил звук, похожий на звук кипящей в котле воды». «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправился в мечеть Куба, чтобы совершить там молитву…» «Я видел, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) руководил молитвой, держа на руках Умаму бинт Абу аль-‘Ас, дочь Зейнаб, дочери Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Совершая поясной поклон, он опускал её, а поднимаясь после земного поклона, вновь поднимал её» «Убивайте во время молитвы двух чёрных — змею и скорпиона». «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разрешил обтирать кожаные носки, надетые после ритуального очищения, в течение трёх дней и ночей тем, кто находится в пути, и одного дня и одной ночи тем, кто находится на постоянном месте проживания». «Мы совершали молитву, и животные проходили перед нами. И мы сказали об этом Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: “Если перед любым из вас находится нечто, подобное задней луке верблюжьего седла, то ему не повредят проходящие перед ним”». Когда один из вас молится, пусть ставит перед собой что-то, что отделяло бы его [от проходящих перед ним], пусть даже это будет стрела «Когда один из вас совершает молитву, сутрой ему может служить любой предмет высотой с заднюю луку седла. Если же перед ним нет предмета высотой с заднюю луку седла, то его молитву нарушает проходящий перед ним осёл, а также женщина и чёрная собака» ‘Айше (да будет доволен ею Аллах) не нравилось, когда клали руки на бока во время молитвы, и она говорила: «Так поступают иудеи». «Если подали ужин, то начните с ужина до того, как совершить закатную (магриб) молитву, и не спешите [совершить её] вперёд ужина» «Я спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о взглядах, бросаемых человеком по сторонам во время молитвы. Он сказал: "Это кража шайтана, похищающего [нечто] из молитвы раба [Аллаха]"» . “Отнесите её [обратно] Абу Джахму и принесите мне его одежду (анбиджаниййа). Эти полосы отвлекли меня сейчас в молитве” «Заклинаю тебя Аллахом, скажи, слышал ли ты, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ответь за меня! О Аллах, поддержи его Духом Святым!"?» — и Абу Хурайра сказал: «О Аллах, да!» «Пусть тот, кто услышит, как какой-нибудь человек расспрашивает в мечети о пропаже, скажет: “Да не вернёт тебе этого Аллах!”, ибо, поистине, мечети были построены не для этого». «Если вы увидите, как кто-то продаёт или покупает что-либо в мечети, то скажите: "Пусть Аллах сделает твою торговлю бесприбыльной!", и если вы услышите, как кто-то возвещает в мечети о пропаже, то скажите: "Пусть Аллах не вернёт тебе потерянное!"» «"Оставь их, о Абу Бакр, ведь это — дни праздника", а это были дни (пребывания) в Мине». «Не наступит Час, пока не начнут люди стараться перещеголять друг друга мечетями» Хадис о совершавшем молитву ненадлежащим образом в передаче Рифа‘а (да будет доволен им Аллах) О том, как Абу Хумайд ас-Са‘иди (да будет доволен им Аллах) сказал в присутствии десяти сподвижников, среди которых был и Абу Катада: «Я лучше всех вас знаю, как молился Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)» «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просыпался ночью для совершения молитвы, он произносил слова "Аллаху Акбар", а потом говорил: "Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Благодатно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя!"» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начинал молитву словами "Превелик Аллах", а чтение Корана в ней - аятом "Хвала Аллаху - Господу миров!" Когда же он совершал поясной поклон, то не задирал свою голову, но и не опускал ее слишком низко, а держал в среднем положении между этим и тем. «Я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он возлагал правую руку на левую, складывая их на груди». Пророк (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакр и ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) начинали молитву со слов «Хвала Аллаху, Господу миров (Аль-хамду ли-Лляхи Рабби-ль-‘алямин)» «Что касается этого, то его рука наполнилась благом». «В каждом из первых двух ракятов полуденной молитвы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно читал "Мать Писания" (т. е. "аль-Фатиху") и ещё одну суру после неё, тогда как в двух последних ракятах он читал только "Мать Писания", хотя иногда мы слышали, как он читает тот или иной аят». «Мы пытались определить, как же долго Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) читает Коран во время полуденной (зухр) и предвечерней (‘аср) молитв. В результате мы определили, что в первых двух ракятах полуденной молитвы он простаивал столько времени, что мог прочесть суру “ас-Саджда”, а в последних двух ракятах этой молитвы он простаивал половину этого времени». Я никогда не молился позади человека, чья молитва была бы больше похожа на молитву посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва этого человека. Во время совершения полуденной молитвы он удлинял ее первые два раката, а два последних делал непродолжительными. Однажды я услышал, как во время закатной молитвы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читает суру "ат-Тур" ("Гора"), и когда он дошёл до тех аятов, в которых говорится: "Неужели они были сотворены сами по себе? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности. Неужели у них находятся сокровищницы твоего Господа? Или же они сами являются владыками?" (сура 52 "ат-Тур=Гора", аяты 35-37) – моё сердце было готово улететь". «О люди, поистине, не осталось от радостных вестей пророчества ничего, кроме благих сновидений, которые будет видеть мусульманин (или: "которые будут ему показаны"). Поистине, мне было запрещено читать Коран во время совершения поясных и земных поклонов. Поэтому во время поясных поклонов возвеличивайте Великого и Всемогущего Господа, а во время земных поклонов усердно взывайте к Нему с мольбами, ибо, находясь в подобном положении, вы больше заслуживаете ответа на ваши мольбы». “Молитва Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) была такой, что поясной поклон, подъём из поясного поклона, земной поклон, сидение между двумя земными поклонами занимали у него примерно одинаковое время” Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, то держал пальцы рук растопыренными, а когда совершал земной поклон (напротив) смыкал их. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился и, совершая нечётные рак‘аты, не поднимался, пока не выпрямлялся сидя Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение месяца обращался к Аллаху с мольбой-кунут после поясного поклона, призывая проклятия на людей из племени Сулейм «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал мольбу-кунут только тогда, когда хотел обратиться с мольбой за каких-нибудь людей или против каких-нибудь людей». “О отец, поистине, ты совершал молитву под руководством Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана и ещё ‘Али здесь в Куфе около пяти лет. Совершали ли они кунут в утренней молитве (фаджр)?” Он ответил: “О сынок, это нововведение” «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) садился [во время молитвы] для того, чтобы взывать [к Аллаху], он возлагал правую руку на правое бедро, а левую — на левое, после чего указывал указательным пальцем [правой руки]. При этом он помещал большой палец [правой руки] на средний, а левую ладонь держал на левом колене». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил нас ташаххуду подобно тому, как учил он нас сурам Корана «Молись на земле, если можешь. Если же нет, то обозначай поклоны движениями головы, при совершении земного поклона склоняя её ниже, чем при совершении поясного поклона». ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Как-то Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил всю свою ночную молитву, читая один аят Корана». Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал хадж на старом седле, на котором лежал кусок ворсистой ткани стоимостью в четыре дирхема или даже меньше, и он сказал: “О Аллах, да будет это доводом, в котором нет ничего совершаемого напоказ”». «Однажды, когда аль-Мугира ибн Шу‘ба проводил с нами молитву, он поднялся после первых двух ракятов [забыв прочитать ташаххуд]. Тогда мы произнесли: "Субхана-Ллах" ("Аллах Пречист"), и он тоже произнёс: "Субхана-Ллах" ("Аллах Пречист"), продолжив стоять. А когда он завершил молитву, произнеся слова приветствия (таслим), то совершил два земных поклона для невнимательных. После этого он повернулся и сказал: "Я видел, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поступал так же, как поступил я"». Абу Хурейра прочитал людям (суру) «Когда небо расколется...» и совершил в ней земной поклон. Завершив молитву, он сообщил им, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также совершал земной поклон, читая эту суру. «Я читал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): "Клянусь звездой!" (сура 53 "ан-Наджм=Звезда"), и он не совершил в ней земной поклон». «Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "В суре <Аль-Хаджж> (<Паломничество>) два земных поклона?" Он ответил: "Да. А тот, кто их не совершает, пусть их и не читает"». Когда у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) случалось какое-либо радостное событие или приходило какое-либо доброе известие, он падал ниц в знак благодарности Аллаху. Совершайте молитву в два рак‘ата перед закатной молитвой (магриб) «Как-то раз один человек спросил находившегося на минбаре Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Что ты скажешь о совершении ночной молитвы?" Он ответил: "Она совершается парами по два [ракята]. Если же молящийся станет опасаться, что скоро наступит утро, пусть совершит один ракят, чтобы общее их количество стало нечётным». «Молитва витр — истина (долг). Кто хочет, пусть совершает её из семи ракятов. Кто хочет, пусть совершает её из пяти ракятов. Кто хочет, пусть совершает её из трёх ракятов. А кто хочет, пусть совершает её из одного ракята». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами молитву из восьми ракятов и витра в месяце рамадан. На следующую ночь мы собрались в мечети, надеясь, что он выйдет к нам. Однако он не появился в мечети до самого утра». "О Абдуллах, не будь похож на такого-то, который сначала совершал добровольные ночные молитвы, а потом перестал это делать". «О приверженцы Корана, совершайте витр, ибо, поистине, Аллах — один, и Он любит нечётное» «Не следует совершать два витра за одну ночь». «Тот, кто проспал молитву "аль-витр" или забыл [совершить] ее, пусть совершит ее, когда вспомнит о ней». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто отказывался от совершения дела, которое любил, опасаясь, что его станут совершать и другие люди, и это будет вменено им в обязанность «Молитва покорных — [совершаемая] в то время, когда [раскалённая земля] обжигает ноги верблюжат». «Не делайте больше так! Если кто-нибудь из вас помолится у себя дома, а затем застанет имама, который ещё не совершил молитву, то пусть он помолится вместе с ним, ибо, поистине, эта молитва станет для него дополнительной». «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ехал верхом на лошади, и она сбросила его, в результате чего он оцарапал правый бок». «Вставайте поближе ко мне и повторяйте за мной, и пусть следующие за вами повторяют за вами, ибо, поистине, люди не перестанут отдаляться, пока Аллах не отдалит их» «Не расскажешь ли ты мне о болезни Посланника Аллаха (да восхвалит его Аллах и приветствует)?» Она ответила: «Конечно… Когда во время болезни Посланника Аллаха (да восхвалит его Аллах и приветствует) его состояние ухудшилось, он спросил: “Совершили ли люди молитву?” Мы ответили: “Нет, они ждут тебя”» “О люди, поистине, вы отгоняющие [желание людей к молитве], и пусть тот, кто будет руководить молитвой людей, облегчает им, потому что среди них есть больной, слабый и очень занятый” «Совершайте такую-то молитву в такое-то время и совершайте такую-то молитву в такое-то время, а когда настанет время молитвы, пусть кто-нибудь из вас произносит азан, и пусть имамом для вас будет тот из вас, кто знает больше из Корана». «Во время молитвы имамом для людей должен быть тот, кто лучше всех [знает и] читает Книгу Аллаха». «О Аллах, помести в сердце моё свет, и в зрение моё свет, и в слух мой свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и надо мной свет, и подо мной свет, и передо мной свет, и позади меня свет, и сделай свет для меня великим». Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Мы с сиротой совершали молитву в нашем доме, стоя позади Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а моя мать Умм Суляйм молилась позади нас». «Да добавит Аллах тебе усердия, но больше так не делай» Умм Варака бинт ‘Абдуллах ибн аль-Харис аль-Ансарийя знала Коран наизусть, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел ей руководить молитвой своих домочадцев, и у неё был муаззин, и она руководила молитвой своих домочадцев Пророк (мир ему и благословение Аллаха) оставил Ибн Умм Мактума руководить молитвой людей во время своего отсутствия, несмотря на то, что тот был слепым. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней, не будучи в состоянии ихрама. «Лучшая милостыня — та, подав которую, человек остаётся состоятельным. И рука дающая лучше руки берущей. И пусть любой из вас начинает с тех, кто находится на его содержании» В битве за Хайбар мы захватили много продовольствия, и каждый мог подойти и взять себе столько, сколько нужно, а затем отойти в сторону. Мусульмане едины против остальных. Жизнь и имущество правоверных равны. Даже самый низкий по положению мусульманин может предоставить покровительство от имени других мусульман. И мусульмане отдают трофеи даже тем единоверцам, кто находится вдалеке от них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Халида ибн аль-Валида к Укейдиру в Даумат аль-Джандаль. Они схватили его и привезли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сохранил ему жизнь и заключил с ним мирный договор, обязав выплачивать подать. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня в Йемен и велел взимать с каждых тридцати коров годовалого телёнка или годовалую тёлку, а с каждых сорока – одну двухгодовалую корову, а также взимать с каждого совершеннолетнего (немусульманина) один динар или изготовленную в Йемене одежду на эту сумму денег. Кто живет в достатке и не совершил праздничное жертвоприношение, то пусть не приближается к месту нашего моления В год подписания Худейбийского мира мы с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили в жертву верблюдиц за семерых человек и коров за семерых человек. «Меня взяли в прощальный хадж вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда мне было семь лет». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал хадж на верблюдице, и она же была его вьючным животным». «‘Указ, Миджанна и Зу-ль-Маджаз были ярмарками во времена невежества, и люди сочли греховным заниматься торговлей в сезон паломничества, и тогда был ниспослан аят: “На вас не будет греха, если вы будете стремиться обрести благо от Господа вашего…” (2:198)». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел устроить скачки на подготовленных лошадях от аль-Хафйи до Санийят аль-вада‘ «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выделял две доли из военных трофеев на боевого коня и одну — на его всадника». Обычно Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выделял из военной добычи дополнительную долю для некоторых из тех, кого отправлял в военные походы, помимо общего раздела военной добычи среди воинов. Имущество племени Надир было даровано Аллахом Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) в качестве трофеев, доставшихся без сражения, поскольку мусульманам не пришлось из-за этого бросать в бой лошадей и верблюдов. «Мы с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершили семь военных походов, во время которых питались саранчой». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вступил в Мекку со стороны Када`, проехав через верхний перевал, что в аль-Батха`, а покинул через нижний перевал». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправлялся [в Мекку] через аш-Шаджару, а выезжал [в Медину] через аль-Му‘аррас. Он вступил в Мекку через верхний перевал, а покинул её через нижний перевал». «Возвращайтесь к своим семьям, живите с ними, учите их и велите им. И совершайте такую-то молитву в такое-то время, и совершайте такую-то молитву в такое-то время. Когда настанет время молитвы, пусть один из вас призовёт вас к молитве, и пусть старший из вас руководит вашей молитвой». «Был ниспослан аят о совмещении хаджа с умрой, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам поступать в соответствии с ним. После этого не было ниспослано аятов, отменяющих аят о совмещении хаджа с умрой, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не запрещал этого до самой своей смерти». «Я спросил Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) о совмещении хаджа с умрой, и он велел мне совершить это. Я спросил его о скоте, который должен принести в жертву паломник, и он ответил: "Верблюд, корова, овца, либо же ты можешь соучаствовать в жертвоприношении с другими паломниками"». Принятие в пищу паломником в состоянии ихрама мяса дичи, которая была добыта не им самим и без его содействия. «Поистине, солнечные и лунные затмения — это знамения Всемогущего и Великого Аллаха, и они не происходят из-за чьей-то смерти или рождения. Посредством них Он устрашает Своих рабов, поэтому во время затмений поминайте Аллаха, обращайтесь к Нему с мольбами и испрашивайте у Него прощения» «Военные трофеи не были дозволены никому из тех, кто был до нас, а потом Аллах разрешил брать их нам. Он разрешил нам брать их, увидев нашу слабость и немощность». «Я видел, что, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приезжал в Мекку, первым делом во время обхода Каабы он прикасался к Чёрному камню и первые три круга из семи проходил быстрым шагом». «"О Посланник Аллаха, я едва успел совершить предвечернюю молитву /'аср/ перед тем, как зашло солнце". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Клянусь Аллахом, а я и вовсе не совершил ее". Далее Джабир сказал: "Тогда мы отправились в долину Бутхан, где Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил омовение для молитвы, а следом его совершили и мы, затем он совершил послеполуденную молитву /'аср/ после того, как солнце уже зашло, а после нее совершил закатную молитву /магриб/"». «В ночь перед битвой при Ухуде мой отец подозвал меня к себе и сказал: "Я думаю, что непременно буду убит в числе первых сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)...» «О Посланник Аллаха, почему люди вышли из состояния ихрам, совершив умру, а ты не сделал этого после своей умры?» Он ответил: «Я ведь склеил себе волосы камедью и пометил свой скот, и теперь я не выйду из состояния ихрам, пока не совершу жертвоприношение» «Однажды я ночевал у своей тетки Маймуны, и когда ночью Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал для совершения молитвы, я встал слева от него, но он, взяв меня за голову, поставил меня справа от себя». «Да наполнит Аллах их могилы и дома огнем за то, что они отвлекли нас от средней молитвы (аль-‘аср) так, что мы не могли совершить ее до тех пор, пока солнце не скрылось за горизонтом!» «Прекрасно! Это имущество принесёт доход! Это имущество принесёт доход! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим близким...» В день завоевания Мекки Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в нее со шлемом на голове, а когда снял его, к нему подошел некий мужчина и сказал: «Ибн Хаталь вцепился в покрывало Каабы», — на что он сказал: «Убейте его!» «О ‘Умар! Разве ты не знаешь, что для человека дядя со стороны отца подобен его отцу?» «Как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мыл голову, находясь в состоянии ихрам?» «Поистине, шайтан течёт в человеке с током крови, и я побоялся, что он внушит вашим сердцам что-то дурное (или он сказал: что-нибудь)”». «Меня привели к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а вши опадали мне на лицо. Тогда он сказал: "Вот уж не думал я, что ты испытываешь настолько сильные страдания, как вижу это сейчас! (или он сказал: "Вот уж не думал я, что ты испытываешь настолько сильные затруднения, как вижу это сейчас!") Есть ли у тебя баран?" Я ответил: "Нет". Тогда он сказал: "Постись в течение трех дней или накорми шестерых бедняков, раздав каждому из них по половине са‘ еды"». «Пятеро являются мучениками (шахидами): умерший от чумы, умерший от болезни живота, утопленник, погибший в результате обрушения на него чего-либо и погибший на пути Аллаха». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил группу из десяти сподвижников, назначив ‘Асыма ибн Сабита аль-Ансари их предводителем. «Да будет она ранена и обрита! Совершила ли она обход вокруг Каабы в День Жертвоприношения? Люди сказали: "Да". На что он сказал: "Тогда пусть отправляется в путь!"». Когда жители Куфы пожаловались ‘Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) на Са‘да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах), [которого тот назначил наместником Куфы], и он снял его с должности и назначил на его место Аммара. «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения после молитвы. Он сказал: “Кто совершил нашу молитву и наше жертвоприношение, тот совершил жертвоприношение. А если кто-то совершил жертвоприношение до молитвы, то нет ему жертвоприношения”» «Некий человек шёл по пустыне и услышал голос из облака.» «Дела людей представляются в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), выпрямляясь после поясного поклона в последнем ракяте утренней молитвы и произнесения слов «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу! Господь наш, хвала Тебе!», говорил: «О Аллах, прокляни такого-то и такого-то!» — после чего Аллах ниспослал аят: «Тебя это не касается». Описание порядка совершения молитвы под воздействием страха, согласно передаче от Джабира (да будет доволен им Аллах). Я зашёл с отцом к Абу Барзе аль-Аслями, и мой отец сказал: “Как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал обязательные молитвы?” Возвращение [из похода на пути Аллаха] подобно самому походу У Абу Тальхи был сын, который заболел. Когда Абу Тальха вышел из дома, мальчик умер… «Поистине, Всевышний Аллах удержал слона от вступления в Мекку, но позволил Своему Посланнику и правоверным покорить этот город. Никому не было дозволено сражаться в Мекке до меня, и никому не будет дозволено это после меня. Поистине, и для меня это стало дозволенным лишь на один час в течение дня, а сейчас она снова является заповедной территорией». «Иногда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проводил с нами молитву, совершаемую при страхе. Сначала одна группа бойцов находилась с ним, а другая противостояла врагу. Он совершал один ракят с теми, кто был с ним, после чего они покидали это место. На смену им приходили другие, с которыми он также совершал один ракят, а потом каждый боец из этих двух групп возмещал по одному ракяту». О Аллах, спаси Айяша ибн Рабиа! О Аллах, спаси Саляму ибн Хишама! О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида! О Аллах, спаси слабых из числа верующих! О Аллах, будь суров с племенем Мудар! О Аллах, сделай так, чтобы их постигли голодные годы, как во времена Юсуфа! [Как-то раз] мимо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходили люди из числа курайшитов и волокли за собой принадлежавшую им овцу подобно ослу. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почему бы вам не взять ее шкуру?» — на что они ответили: «Она дохлая!» Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Очищает ее вода и семена акации». «Когда чаша Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) раскололась, он скрепил ее в месте трещины цепочкой из серебра». «Поистине, [бодрствующие] глаза — [словно] завязка для заднего прохода, и когда глаза засыпают, завязка ослабевает». «Разве не боишься ты Аллаха в отношении этого бессловесного животного, которое Аллах дал тебе во владение? Он пожаловался на то, что ты моришь его голодом и изнуряешь его работой» «Не оплакивайте брата моего после этого дня». Однажды ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) лишился чувств, а его сестра принялась плакать и причитать: «О подобный горе, о такой-то и такой-то!» — перечисляя его достоинства. Когда же он очнулся, то сказал: «Что бы ты ни говорила, меня спрашивали: "Ты и в самом деле таков?"» «Это то, что Аллах предписал всем дочерям Адама, а потому делай то же самое, что делает любой другой паломник, за исключением обхода Дома Аллаха, который тебе следует совершить лишь тогда, когда ты очистишься [от месячных]». «Они убили его! Да погубит их Аллах! Почему же они не спросили о том, чего не знали?! Поистине, лекарство от невежества – это вопрос. Ему было достаточно совершить очищение землёй и наложить повязку на рану (или он сказал: "перевязать рану"), после чего обтереть её [водой] и помыть всё остальное тело». «Ты поступил в соответствии с Сунной, и твоя молитва тебе засчиталась». «Чистая земля является средством очищения для мусульманина, даже если он не найдет воды на протяжении десяти лет. А когда ты найдёшь воду, то пусть она коснётся твоей кожи, ибо это благо». «О Посланник Аллаха, скажи, что должен сделать мужчина, которого поторопят во время полового сношения с женой, если он не успеет извергнуть семя?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Вода от воды». «Джибриль спустился ко мне, и я совершил под его руководством молитву, потом — ещё одну, потом — ещё одну, потом — ещё одну и потом — ещё одну» «...Поистине, я предпочёл бы совершать её в это время, если бы это не было слишком трудным для моей общины». «Совершайте рассветную молитву, когда начнет светать, и ваше вознаграждение будет ещё большим (или: "ибо это более велико по вознаграждению")». «Если одежда широка, закутывайся в неё, а если она узка, то надевай её как изар». «Однажды Биляль произнёс азан до наступления рассвета, и тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел ему вернуться и возвестить: “Слушайте, раб (Аллаха) ещё спал! Слушайте, раб (Аллаха) ещё спал!”» “Трижды смой с себя благовония, которые на тебе, и сними с себя джуббу и делай в своей умре то же, что делаешь в хадже” «Если кто-либо из вас совершает молитву, то пусть не стряхивает мелкие камушки, потому что в это время милость смотрит ему в лицо». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) направил конницу в Неджд, и они вернулись с человеком по имени Сумама ибн Усаля из бану Ханифа, лидером жителей Ямамы. Они не знали, кто он. Они привязали его к одному из столбов в мечети. «Са‘да ранили в битве у Рва. В него пустил стрелу курайшит Хиббан ибн аль-‘Арика. Это был Хиббан ибн Кайс из бану Муис ибн ‘Амир ибн Лю`ай, и стрела попала в сосуд на его руке. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел поставить палатку в мечети, чтобы находиться поблизости и навещать его». «Она часто приходила поговорить со мной, и когда бы эта женщина со мной ни встречалась, она обязательно говорила: “А день перевязи – одно из чудес Господа нашего! Поистине, Он вызволил меня из страны неверия!”» «Две группы людей из моей общины Аллах убережёт от Огня: тех, кто выступит в поход на Индию, и тех, кто последует за ‘Исой, сыном Марьям». «Поистине, если бы в молитве появилось что-то новое, я обязательно сообщил бы вам об этом, но я ведь такой же человек, как и вы, и я забываю подобно вам. Если я забуду что-то, напомните мне, а если кто-нибудь из вас будет испытывать сомнения относительно своей молитвы, пусть постарается выяснить, что является верным, и завершит молитву, исходя из этого, потом произнесёт слова таслима, а потом совершит два земных поклона». «В суре "Сад" совершать земной поклон необязательно, однако я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал это, читая её». ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) читал, стоя на минбаре в пятницу, суру «Пчёлы», и когда дошёл до того места, где нужно было совершать земной поклон, спустился, совершил земной поклон, и люди совершили земной поклон вместе с ним. «Джибриль (мир ему) явился ко мне с радостной вестью, сказав: "Воистину, Великий и Всемогущий Аллах говорит: <Кто призовёт на тебя благословение, на того призову благословение Я, а кто поприветствует тебя миром, того поприветствую миром Я>". Поэтому я пал ниц перед Великим и Всемогущим Аллахом в знак благодарности». «Когда муэдзин заканчивал произносить азан к рассветной молитве, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимался и совершал два лёгких ракята после того, как заря становилась видимой. Затем он ложился на правый бок и лежал так, пока муэдзин не приходил к нему, чтобы произнести икаму». Витр не является обязательным в отличие от предписанной молитвы. Однако витр является обычаем, который установил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. «Поистине, Великий и Всемогущий Аллах добавил вам одну молитву, так совершайте же её между обязательной ночной молитвой (иша) и рассветной молитвой. Это витр, это витр». ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал молитву-духа в четыре ракята, добавляя к ним столько, сколько пожелает Аллах. «“Совершал ли Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молитву-духа?” Она ответила: “Нет, за исключением тех случаев, когда возвращался после долгого отсутствия”». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поочередно совершал половое сношение со своими жёнами, совершив полное омовение всего один раз. Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что ‘Умар написал командующим войск относительно мужчин, которые покидают своих жён, веля им либо содержать жён, либо дать им развод, и если они дадут развод, то они должны послать жёнам содержание, которое задолжали им. "Жизни правоверных равны. И они едины против остальных. Даже самый жалкий из них может гарантировать безопасность человеку от имени всех остальных. А посему, правоверный не может быть казнен за убийство неверного, и неверный, который заключил с мусульманами мирный договор, не может быть казнен, пока не нарушит этот договор. Тот, кто внесёт в религию какое-то новшество, то это обернётся против него. Тот, кто внесёт в религию какое-то новшество или укроет нововведенца (или смутьяна), на нём лежит проклятие Аллаха, ангелов и всех людей". Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), желая выступить в поход против кого-либо, обязательно скрывал свои истинные намерения и показывал, что намеревается предпринять что-то другое. Так было до похода на Табук… Тогда возвращайся, ибо я никогда не прибегну к помощи многобожника! Имран ибн Хусайн (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) освободил двух мужчин из числа мусульман, обменяв на них одного многобожника. Я был свидетелем того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, раздавал четверть военной добычи в качестве дополнительного вознаграждения, если трофеи были захвачены в начале военного похода, и треть военной добычи, если трофеи были захвачены на обратном пути. Во время военных походов нам доставался мёд и виноград, которые мы съедали, не сдавая их как трофеи [Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует]. Кто верует в Аллаха и в Судный день, не должен садиться верхом на животное, захваченное мусульманами без боя, и обязан вернуть его, даже если изнурит его ездой. И тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, не должен надевать одежду, захваченную мусульманами без боя, и обязан вернуть её, даже если износит её. Вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы принимали участие в битве за Хайбар. Среди доставшихся нам трофеев были овцы. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил между нами часть скота, а оставшуюся часть присоединил к общим трофеям. «Если вы будете совершать молитву, отгородившись от людей преградой, и в это время кто-то захочет пройти перед вами, то остановите его. Если же он воспротивится, то дайте ему отпор, ибо это – шайтан». «Поистине, солнце и луна являются двумя из знамений Аллаха, затмением которых Аллах устрашает рабов Своих, и поистине, затмение [этих двух светил] не происходит по причине смерти кого-либо из людей. А посему, завидев его, молитесь и взывайте к Аллаху с мольбами до тех пор, пока оно не прекратится». «Молитва человека, совершенная в коллективе, превосходит молитву, совершенную им у себя дома или у себя на рынке, в двадцать пять раз». «Откроются пред вами земли, и Аллах избавит вас [от необходимости воевать]. Пусть же любой из вас не расслабляется, а продолжает развлекать себя, [упражняясь] со своими стрелами» [Муслим]. «Поистине, странствие моей общины ради поклонения Аллаху — это борьба на пути Всемогущего и Великого Аллаха (джихад)». «За неё тебе будет в Судный день семьсот верблюдиц, на каждой из которых будет недоуздок». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начинал молитву словами "Превелик Аллах", а чтение Корана в ней - аятом "Хвала Аллаху - Господу миров!" Когда же он совершал поясной поклон, то не задирал свою голову, но и не опускал ее слишком низко, а держал в среднем положении между этим и тем. «Проклял (или: "...да проклянет") Аллах иудеев и христиан за то, что они устроили из могил своих пророков места для моления». Кто совершит малое омовение таким образом, тому простятся его прошлые грехи. «Кто совершил молитву-фаджр, тот под защитой Аллаха, так смотри же, о потомок Адама» «Пусть никто из вас не молится в одной одежде с непокрытыми плечами». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднимал руки до уровня ушей, когда произносил вступительный такбир (Аллаху Акбар!), а также поднимал их до уровня ушей при совершении поясного поклона, и когда выпрямлялся из него и говорил: "Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу!" — делал то же самое».