Хадис: Обычно, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднимал голову с поясного поклона, он говорил: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет

عَنِ ‌ابْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ ظَهْرَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 476]

Ибн Аби Ауфа (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Обычно, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднимал голову с поясного поклона, он говорил: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет! О Аллах, Господь наш, хвала Тебе, наполняющая собой небо, землю и то, что ещё Ты пожелаешь после этого” /Сами’а-Ллаху ли ман хамидаху. Аллахумма Раббана, лакаль—хамду, мильа—с—самаи, ва мильа—ль—арди, ва мильа ма шиъта мин шайъин ба’ду/».
[Достоверный хадис] - [Передал Муслим] - ["Сахих" Муслима - 476]

Разъяснение

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выпрямлялся из поясного поклона (руку') в молитве, он говорил: "Сами’а-Ллаху ли ман хамидаху" — что означает: "Да услышит Аллах тех, кто восхваляет Его". То есть, тот, кто восхваляет Всевышнего Аллаха, получает от Него ответ, и Всевышний принимает его восхваление и награждает его. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) восхвалял Аллаха словами: "Аллахумма Раббана, лакаль—хамду, мильа—с—самаи, ва мильа—ль—арди, ва мильа ма шиъта мин шайъин ба’ду", что означает: "О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая собой небеса, землю и всё то, что Ты ещё пожелаешь после этого". Это хвала, которая наполняет небеса, земли и то, что между ними, а также всё, что пожелает Аллах.

Полезные выводы из хадиса

1. Разъяснение того, что желательно произносить молящемуся при подъёме головы из поясного поклона.
2. Узаконенно шариатом выпрямление и достижение спокойствия после подъёма из поясного поклона, поскольку невозможно произнести эти слова поминания, кроме как полностью выпрямившись и достигнув смирения.
3. Эти слова поминания узаконены во всех молитвах, будь то обязательные (фард) или добровольные (нафль).