عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمِرْت أن أسْجُد على سَبْعَة أعَظُم على الجَبْهَة، وأشار بِيَده على أنْفِه واليَدَين والرُّكبَتَين، وأطْرَاف القَدَمين ولا نَكْفِتَ الثِّياب والشَّعر».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне было велено совершать земной поклон с опорой на семь частей тела (при этом он указал рукой на нос, руки, колени, кончики ступней) и не подбирать одежду и волосы».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

В хадисе сказано: «Мне было велено», в другой версии говорится: «Нам было велено». А ещё в одной версии сказано: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел». Все три версии приводятся у аль-Бухари. Шариатское правило гласит, что если что-то было велено Пророку (мир ему и благословение Аллаха), то веление это распространяется как на него самого, так и на членов его общины. «на семь частей тела». Из другой версии следует, что это части тела, на которые следует опираться при совершении земного поклона. «на лоб» — то есть мне было велено опираться во время земного поклона на лоб с носом, как следует из версии: «И он указал на нос», то есть он указал на нос, дабы разъяснить таким образом, что лоб с носом считаются единым органом. «руки» — подразумеваются ладони, которые обычно подразумеваются, когда руки упоминаются без пояснений. «колени и кончики ступней» — то есть мне было велено совершать земной поклон с опорой на колени и кончики пальцев ног. В хадисе Абу Хумайда ас-Са‘иди (да будет доволен им Аллах) в главе «Описание молитвы» сказано: «И он направил пальцы ног в сторону кыбли». Имеется в виду, что он сделал это во время земного поклона. «и не подбирать одежду и волосы» — то есть мы не должны подбирать одежду и волосы и мешать им свободно ниспадать во время земных и поясных поклонов. Их нужно оставлять как есть, дабы они ниспадали и человек совершал земной поклон всеми органами, одеждой и волосами.

Перевод: Английский Французский Испанский Турецкий Урду Индонезийский Боснийский Бенгальский Китайский Персидский тагальского Индийский вьетнамский Сингальский Уйгурский Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Тайский Японский Пуштунский Ассамский Албанский السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية
Показать переводы

Полезные выводы из хадиса

  1. Обязательность земного поклона в молитве с опорой на семь частей тела, поскольку основой в велении является обязательность.
  2. Недостаточно совершать земной поклон только на лоб или только на нос, потому что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), упомянув лоб, указал и на нос.
  3. Обязательность опоры на весь орган в земном поклоне, а не частично, и лоб нужно прикладывать к полу или земле, насколько это возможно.
  4. Внешне из хадиса следует, что не обязательно открывать какие-то из этих органов, потому что для совершения земного поклона достаточно прижать их к земле, не открывая их, и среди учёных нет разногласий в том, что колени открывать не обязательно, поскольку здесь есть опасения открытия аурата. Это относится и к ступням, поскольку разрешается совершать молитву в кожаных носках (хуфф).
  5. Нежелательно подбирать одежду в молитве.
  6. Нежелательно заплетать волосы и связывать их сзади, на затылке, хоть для молитвы, хоть просто, а потом молиться так без необходимости.
Дополнительно