Hadis: "Naređeno mi je da sedždu obavljam sa sedam dijelova tijela: na čelu", pokazujući rukom na nos, "dlanovima, koljenima i vrhovima stopala. Naređeno mi je da ne skupljam odjeću i kosu."

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمِرْت أن أسْجُد على سَبْعَة أعَظُم على الجَبْهَة، وأشار بِيَده على أنْفِه واليَدَين والرُّكبَتَين، وأطْرَاف القَدَمين ولا نَكْفِتَ الثِّياب والشَّعر».
[صحيح] - [متفق عليه]

Prenosi se od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Naređeno mi je da sedždu obavljam sa sedam dijelova tijela: na čelu", pokazujući rukom na nos, "dlanovima, koljenima i vrhovima stopala. Naređeno mi je da ne skupljam odjeću i kosu."
Vjerodostojan - Muttefekun alejh

Objašnjenje

U drugoj predaji stoji: "Naređeno nam je...", a u trećoj: "Naredio je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem...", i sve tri verzije zabilježio je Buhari. Poznato je pravilo da ono što je naređeno Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, važi kao općenita naredba i njegovom umetu. "...na sedam dijelova tijela", tj. na ovih sedam dijelova tijela mora se učiniti sedžda. Zatim je pojasnio koji su to dijelovi tijela, pa je rekao: "...na čelu...", tj. naređeno mi je da sedždu činim čelom i nosom, na šta ukazuju riječi prenosioca: "...pokazujući rukom na nos..." "...na dlanovima, na koljenima i vrhovima stopala", tj. naređeno mi je da sedždu činim na dlanovima, koljenima i na vrhovima prstiju stopala, a u verziji koju je prenio Ebu Humejda es-Sadi, radijallahu anhu, kaže se: "...podvio bi nožne prste prema kibli...", tj. dok je na sedždi. "Naređeno mi je da ne skupljam odjeću i kosu...", tj. dio odjeće koja padne, odnosno dio kose koja se raspe prilikom rukua i sedžde ne skuplja se, nego se ostavi da bi se tako sedžda učinila na svim dijelovima tijela, odjećom i kosom.