عن عبد الله بن مَسْعُود -رضي الله عنه- قال: عَلَّمَنِي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التَّشَهُّد، كَفِّي بين كفيه، كما يُعَلِّمُنِي السورة من القرآن: التَّحِيَّاتُ للَّه, وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله». وفي لفظ: «إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله...» وذكره، وفيه: «فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سَلَّمْتُمْ على كل عبد صالح في السماء والأرض ...» وفيه: « ... فَلْيَتَخَيَّرْ من المسألة ما شاء».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
المزيــد ...

Abdullah b. Mes'ud, radijallahu 'anhu, kazuje: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, me je podučio tešehhudu, dok je moj dlan bio među njegovim dlanovima, kao što me je podučavao suri iz Kur'ana: et-tehijjatu lillahi ves-salavatu vet-tajjibatu, esselamu 'alejke ejjuhen-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu, esselamu 'alejna ve 'ala 'ibadillahis-salihin, ešhedu en la ilahe illellahu ve ešhedu enne Muhameden abduhu ve resuluhu." U drugoj verziji stoji: "Kada neko od vas bude na namaskom sjedenju neka kaže: ettehijjatu lillahi...", potom je spomenuo hadis, u kojem stoji: "Kada to uradite, tada ste poselamili svakog dobrog roba na Zemlji i na nebesima..." Također stoji: "Neka uči koju hoće dovu."

Objašnjenje

Abdullah b. Mes'ud, radijallahu 'anhu, spominje da ga je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, podučio tešehhudu koji se uči na prvom i drugom sjedenju u četverorekatnim i trorekatnim namazima, kao i na zadnjem sjedenju kod dvorekatnih namaza. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ulagao je trud i mnogo se zalagao da ga poduči tešehhudu, pa je stavio njegovu ruku u svoju. On otpočinje veličanjem Allaha Uzvišenog koji jedini zaslužuje da Mu se ibadet čini i Koji zaslužuje lijepe riječi, djela i svovstva. Nakon što je pohvalio Allaha Uzvišenog, pohvalio je i Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, dovom i selamom koji podrazumijeva negiranje mahana i grešaka, te je zamolio Allaha da mu podari milost i svako dobro. Potom je dovio za sebe i prisutne ljude i meleke. Nakon toga je dovom obuhvatio i sve dobre Allahove robove, među ljudima, džinima, melekima, stanovnicima Zemlje i nebesa, prve i potonje. Ovo je dokaz sadržajnosti i jezgrovitosti govora Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Nakon toga je posvjedočio da samo Allah zaslužuje da bude obožavan i da je Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, opisan sa dva svojstva: Prvo: da je rob, a drugo je da je poslanik. Oba svojstva su vid počasti i ukazuju na umjerenost bez pretjerivanja i bez umanjivanja. Postoji nekoliko oblika tešehhuda, ali je najvrijedniji i najpoznatiji ovaj kojeg prenosi Ibn Mes'ud. Međutim dozvoljeno je učiti i druge oblike.

Prijevod: Engleski Francuski Španski Turski Urdu Indonežanski Ruski Bengalski Kineski
Prikaz prijevoda