عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».

[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

Van Ibn Abbas (moge Allah tevreden zijn met hen ) van de profeet (vrede zij met hem) zei:
Ik ben opgedragen te buigen op zeven vooraanstaande plaatsen: Het voorhoofd, en hij wees met zijn hand naar zijn neus, de handen, de knieën, de uiteinden van de voeten, en zonder het kledingstuk en het haar te kreukelen.

Authentiek - Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim

Uitleg

De profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat Allah hem heeft opgedragen om tijdens het gebed te buigen op zeven delen van het lichaam, namelijk:
Allereerst: Het voorhoofd, dat wil zeggen, het gedeelte van het gezicht boven de neus en de ogen, Hij (vrede zij met hem) wees met zijn hand naar zijn neus om te verduidelijken dat het voorhoofd en de neus één van de zeven delen zijn, en om te benadrukken dat degene die zich buigt de grond met zijn neus raakt.
Het tweede en derde deel: De handen.
Het vierde en vijfde deel: De knieën.
Het zesde en zevende deel: de Tenen .
En hij heeft ons bevolen om onze kleding niet strak om ons lichaam te binden of onze kledingstukken op elkaar te leggen tijdens het buigen op de grond, om de aarde te ontzien. In plaats daarvan laten we ze vrij vallen tot ze de grond raken en zo samen met de ledematen neerkomen.

Vertaling: Engels Frans Spaans Truks Urdu Indonesisch Bosnisch Russisch Bengaals Chinees Perzisch Tagalog Hindi Vietnamees Singalees Oeigoers Koerdisch Hausa Portugees Malayalam Telugu Swahili Tamil Birmaans Thais Japanees Pasjtoe Assamese Albanees Zweeds Amhaarse vertaling Gujarati Dari
Weergave van de vertalingen

De voordelen van de overlevering

  1. Het verplichte karakter van het buigen in het gebed op de zeven lichaamsdelen.
  2. Het afkeuren van het samenvoegen en vastzetten van kleding en haar tijdens het gebed.
  3. De afkeuring van het samenvoegen en vastklemmen van kledingstukken en haar tijdens het gebed.
  4. Het verbod op het vastbinden van het haar is specifiek voor mannen en niet voor vrouwen, omdat vrouwen tijdens het gebed de plicht hebben om zich te bedekken.