عن أَبِي حَازِمِ بْن دِينَارٍ:
أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ، وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلَانَةَ -امْرَأَةٍ من الأنصار قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ-: «مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ»، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَاهُنَا، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَلِتَعَلَّمُوا صَلَاتِي».

Overgeleverd door Aboe Hazim ibn Dinar:
Er wordt overgeleverd dat enkele mannen naar Sahl ibn Sa'd asa'idi kwamen en zich afvroegen waarom er reeds gespleten stukken hout op de preekstoel lagen. Hij antwoordde: 'Ik weet er zeker van, en ik heb het zelf gezien, dat dit werd gedaan op de eerste dag dat de preekstoel werd geplaatst. Op diezelfde dag zat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) erop. De Boodschapper van Allah stuurde een boodschap naar -Foelana-, een vrouw uit de Ansar die Sahl heette, en zei: 'Laat je dienaar, de timmerman, een paar houten pinnen voor me maken waarop ik kan zitten wanneer ik tot de mensen spreek.' Ze gaf hem die opdracht en hij maakte ze van hout uit het bos. Hij bracht ze naar haar en zij stuurde ze naar de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem). Hij liet ze bevestigen op de preekstoel en ze werden hier geplaatst. Toen zag ik de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) over die pinnen zitten. Vervolgens hoorde ik hem de Takbir uitspreken terwijl hij op die pinnen zat. Toen maakte hij een buiging terwijl hij erop zat. Vervolgens daalde hij af en maakte een lange knieling aan de basis van de preekstoel. Toen stond hij op en begon te spreken: 'O mensen, ik heb dit gedaan zodat jullie kunnen bijeenkomen en mijn gebeden kunnen leren'.

Authentiek Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim Sahih al-Boekhari - 917

Uitleg

Een groep mannen kwam bij een metgezel van de profeet (vrede zij met hem) met vragen over de oorsprong van de profeet's preekstoel. Ze waren in een verhitte discussie en twistten erover. Hij vertelde hen dat de profeet (vrede zij met hem) een vrouw uit de Ansar genaamd -Foelana- had gestuurd. Zij had een knecht die een timmerman was. De profeet vroeg haar om haar knecht opdracht te geven een preekstoel voor hem te maken waarop hij zou zitten als hij tot de mensen sprak. De vrouw gehoorzaamde en gaf haar knecht opdracht om een preekstoel te maken van takken van de tamarisk boom. Toen de preekstoel klaar was, stuurde ze deze naar de profeet (vrede zij met hem). Hij plaatste de preekstoel op de aangewezen plek in de moskee. Vervolgens bad de de profeet (vrede zij met hem) erop, zeggende "Allahoe Akbar" terwijl hij erop zat. Hij verrichtte de buiging en de knieling terwijl hij op de preekstoel zat. Daarna stapte hij achterwaarts naar beneden zonder zijn gezicht van de preekstoel af te wenden, en hij maakte eenknieling aan de basis ervan. Toen stond hij op en liep naar de mensen toe en sprak: "O mensen, ik heb dit gedaan zodat jullie bijeen kunnen komen en om mijn gebed te leren."

Van de voordelen van de hadith

  1. Het wordt aanbevolen om een preekstoel te gebruiken en dat de spreker erop staat tijdens het spreken. De voordelen hiervan omvatten duidelijke communicatie en effectieve overdracht van boodschappen.
  2. Het is toegestaan om het gebed op de preekstoel te verrichten voor educatieve doeleinden, en het is ook toegestaan voor de imam om op een verhoogde plaats te staan tijdens het leiden van het gebed vanwege een specifieke behoefte.
  3. Het is toegestaan om de mensen met bepaalde expertise te raadplegen en hun hulp in te schakelen bij de behoeften van moslims.
  4. Het is toegestaan om een kleine beweging te maken tijdens het gebed uit noodzaak.
  5. Het is toegestaan voor de persoon die het gebed volgt (ma'moem) om naar zijn imam te kijken tijdens het gebed, met als doel van hem te leren, en dit gaat niet in tegen de toewijding en eerbied tijdens het gebed.

Weergave van de vertalingen

62 Taal
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
JA 日本語 اليابانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
IT Italiano الإيطالية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
YAO Yao الياو
KMR Kurmancî الكرمنجية