عن أَبِي حَازِمِ بْن دِينَارٍ:
أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ، وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلَانَةَ -امْرَأَةٍ من الأنصار قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ-: «مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ»، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَاهُنَا، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَلِتَعَلَّمُوا صَلَاتِي».

[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

Ebu Hazim ibn Dinari tregon se
disa burra erdhën te Sehël ibn Sad Saidiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) dhe filluan të debatonin rreth minberit (të Profetit ﷺ) se prej çfarë materiali ishte i punuar, andaj e pyetën atë për këtë çështje. Ai u tha: "Betohem në Allahun se unë e di mirë se prej çfarë materiali ka qenë i punuar. E kam parë kur është vendosur këtu për herë të parë dhe kur është ulur në të i Dërguari i Allahut ﷺ për herë të parë. Ai porositi një grua ensare, - së cilës Sehli ia përmendi emrin (por Ebu Hazimit nuk i kujtohej): - "c2">“Urdhëroje shërbëtorin tënd zdrukthëtar që të më ndërtojë një minber, që të hipi në të gjatë kohës sa u ligjëroj njerëzve.” Ajo e urdhëroi shërbëtorin e vet, i cili ia ndërtoi (minberin) prej drurëve të Gabës, pastaj e solli. I Dërguari i Allahut ﷺ urdhëroi të vendosej këtu. Më vonë, e kam parë të Dërguarin e Allahut ﷺ duke u falur në të: mori tekbirin duke qenë mbi të dhe ra në ruku, pastaj zbriti nga mbrapa dhe ra në sexhde në fund të minberit dhe u kthye sërish (hipi mbi të). Pasi e përfundoi namazin, u kthye nga njerëzit dhe u tha: "c2">“O njerëz! Veprova kështu që të më pasoni dhe ta mësoni namazin tim.”

Ky hadith është sahih. - Muttefek alejhi.

Shpjegimi

Disa burra erdhën te një nga sahabët duke e pyetur për minberin e Profetit ﷺ, me të cilin i Dërguari i Allahut ﷺ shërbehej: Nga se ishte i përbërë? Ata diskutuan dhe polemizuan për këtë, andaj ua përmendi se Profeti ﷺ e dërgoi një grua ensare, e cila e kishte një shërbëtor zdrukthëtar, e i tha asaj: "c2">“Urdhëroje shërbëtorin tënd zdrukthëtar që të më ndërtojë një minber, që të hipi në të gjatë kohës sa u ligjëroj njerëzve.” Kjo gruaja e dëgjoi, kësisoj e urdhëroi shërbëtorin e saj që ta bënte për Profetin ﷺ një minber nga drurët e Gabës. Kur e mbaroi, kjo gruaja ia dërgoi Profetit ﷺ, kështu që ai urdhëroi të vendoset në vendin e vet në xhami, pastaj Profeti ﷺ u fal në të: mori tekbirin duke qenë mbi të dhe ra në ruku, pastaj zbriti nga mbrapa, pa e kthyer fytyrën nga mbrapa dhe ra në sexhde në fund të minberit dhe u kthye sërish (hipi mbi të). Pasi e përfundoi namazin, u kthye nga njerëzit dhe u tha: "c2">“O njerëz! Veprova kështu që të më pasoni dhe ta mësoni namazin tim.”

Përkthimi: Anglisht Frëngjisht Turqisht Urdu Indonezisht Boshnjakisht Bangalisht Kinezisht Persisht Indisht Vietnamisht Sinhalisht Ujgurisht Kurdisht Hausaisht Melejalemisht Sevahilisht Tamilisht Burmisht Tajlandisht Gjuha Pashto Asamisht Suedisht Emherisht الهولندية الغوجاراتية الدرية
Shfaq përkthimet

Mësime nga hadithi

  1. Është e preferuar që shërbehemi me minber (podium) dhe që ligëruesi (hatibi) të ngritet mbi të. Dobia e tij është kumtimi i mesazhit dhe që të tjerët të dëgjojnë.
  2. Lejohet të falet namaz në minber, për t'i mësuar tjerët dhe lejohet që imam të ngrihet mbi xhematin, për shkak të ndonjë dobie.
  3. Është e lejuar të kërkohet ndihmë nga mjeshtërit, për nevojat e muslimanëve.
  4. Lejohet lëvizja e lehtë gjatë namazit, nëse është e nevojshme.
  5. Xhematliut i lejohet ta shikojë imamin gjatë namazit, që të mësojë prej tij, e kjo nuk bie ndesh me përkushtimin (në namaz).