Hagyomány: Arra kaptam parancsot, hogy hét csontra (testrész) boruljak le

عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 812]

Ibn ʿAbbās-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki mondta:
"Arra kaptam parancsot, hogy hét csontra (testrész) boruljak le: a homlokra (ekkor az orrára is mutatott), a két kézre, a két térdre és a két láb lábujjaira - és ne fogjuk össze a ruhát és a hajat."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja (Hiteles) - 812]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt említette, hogy Allah arra adott parancsot, hogy az ima során, (az imádkozó) hét testrészére boruljon le, ezek pedig:
Először: al-ǧabha, ami az arcnak az orr és a két szem fölötti része (homlok). És ő (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a kezével az orrára mutatott, utalva ezzel arra, hogy az al-ǧabha és az orr egy testrésznek számítanak a hét számlálása során; ezzel is magyarázva, hogy a leboruló orrának érintenie kell a földet.
A második és a harmadik testrész: a két kéz.
A negyedik és az ötödik: a két térd.
A hatodik és a hetedik: a két láb lábujjai.
És megparancsolta továbbá, hogy ne kössük össze a hajunkat és ne fogjuk össze a ruhánkat, egyiket a másikra ráhúzva a leboruláskor a földön - ezzel is fenntartva a helyzet fontosságát; ezért engedni kell azokat, hogy érintsék a földet és a többi testrésszel együtt boruljanak le.