Hadith: Мені було наказано здійснювати земний уклін з опорою на сім частин тіла

عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 812]

Передається зі слів Ібн 'Аббаса (нехай Аллаг буде задоволений ним і його батьком), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Мені було наказано здійснювати земний уклін з опорою на сім частин тіла: на лоб, і при цьому він вказав рукою на ніс, а також на руки, коліна, кінчики ступень, і не збирати одяг і не зв'язувати волосся».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 812]

Explanation

Пророк (мир йому і благословення Аллага) пояснив, що Аллаг наказав йому під час молитви схилятися на сім частин тіла:
лоб – частина обличчя над носом та очима, та вказав рукою на свій ніс, показуючи, що лоб і ніс разом є однією з цих семи частин тіла, і підкреслив, що в земному поклоні людина торкається землі своїм носом.
Другий і третій орган: обидві руки.
Четвертий та п’ятий: обидва коліна
Шостий – пальці ніг.
Та наказав він нам не зав'язувати довге волосся і не збирати одяг, для того, щоб зробити земний уклін. Але навпаки, ми повинні дозволити волоссю та одягу бути вільними, щоб вони могли також торкнутися землі, в земному поклоні, разом з іншими частинами тіла.