Hadith: Воістину, якщо помирав якийсь праведний раб або праведний чоловік із їх оточення, то вони будували над його могилою храм

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين رضي الله عنها:
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ، أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 434]

Передається зі слів ‘Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг):
«Умм Саляма пригадала в присутності Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) церкву, яку вона бачила в Ефіопії, яку називали [церквою] Марії. І вона розповіла йому про ті розписи та зображення, які вона побачила всередині. Тоді Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Воістину, якщо помирав якийсь праведний раб або праведний чоловік із їх оточення, то вони будували над його могилою храм і розписували його подібними розписами і малюнками. Ті люди виявляться найгіршими створіннями перед Всемогутнім і Великим Аллагом [у День Воскресіння]»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 434]

Explanation

Умм Саляма (нехай буде задоволений нею Аллаг) розповіла Пророку (мир йому і благословення Аллага), що коли вона була в Ефіопії, то бачила церкву, яка називалася церквою Марії, і всередині вона була густо розписана орнаментами та зображеннями образів живих істот, – все це її дуже вразило. Та пояснив їй Пророк (мир йому і благословення Аллага) про причини створення цих зображень, сказавши: ті люди, про яких ті згадуєш, були серед них, і коли помирав серед них праведник, то на його могилі будували храм, в якому вони молилися і прикрашали його цими образами. І далі він пояснив, що той, хто так робить, є найгіршим із творінь перед Всевишнім Аллагом, адже такий його вчинок призводить до звеличення цих праведників так, що люди починають звертатися до них, замість Аллага, що і є нічим іншим, як багатобожжяпо відношенню до Аллага.