حدیث: دا هغه قوم دی چې کله په دوی کې یو نېک بنده یا یو نیک سړی مړ شي، نو په قبر یې جومات جوړوي، او انځورونه یې پکې کاږي، نو دوی د الله په وړاندې تر ټولو بد خلک دي.
عن عائشة - رضي الله عنها-، أن أمَّ سَلَمَة، ذَكَرَت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كَنِيسة رأتْهَا بأرض الحَبَشَةِ يُقال لها مَارِيَة، فذَكَرت له ما رأَت فيها من الصُّور، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أولئِكِ قوم إذا مات فيهم العَبد الصالح، أو الرُّجل الصَّالح، بَنُوا على قَبره مسجدا، وصَوَّرُوا فيه تلك الصِّور، أولئِكِ شِرَار الخَلْق عند الله».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
له عائشې - رضي الله عنها - څخه روایت دی چې ام سلمه؛ رسول الله - صلی الله علیه وسلم - ته د یوې کلیسا یادونه وکړه چې په حبشه کې یې لیدلې وه او هغې ته یې ماریه ویل، نو د هغه انځورونو په اړه یې ورته کېسه وکړه چې پکې یې لیدلي وو، نو رسول الله - صلی الله علیه وسلم - وفرمایل: « دا هغه قوم دی چې کله په دوی کې یو نېک بنده یا یو نیک سړی مړ شي، نو په قبر یې جومات جوړوي، او انځورونه یې پکې کاږي، نو دوی د الله په وړاندې تر ټولو بد خلک دي».
صحيح - متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)
عائشه رضي الله عنها وایې چې ام سلمه - رضي الله عنها - چې کله په حبشه کې وه نو یوه کلیسا یې لېدلې وه چې انځورونه پکې و، نو پیغمبر - صلی الله علیه وسلم - ته یې د هغې کلیسا حالت بیان کړ چې سینګار شوې وه او انځورونه پکې وو چې دا یې حیرانه کړې وه. نو په توحید د دې کار د لوی خطر له امله پیغمبر - صلی الله علیه وسلم - خپل سر راپورته کړ، او د انځورونو د اېښودلو لامل یې ورته بیان کړ؛ تر څو خپل امت د هغوی له کړنو څخه وویروي، او ویې فرمایل: دغه خلک چې تا یې یادونه وکړه؛ کله به چې په دوی کې نیک سړی مړ شو نو د هغه په قبر به یې جومات جوړ کړ او لمونځونه به یې پکې کول، او هغه انځورونه یې وکښل، او دا یې ورته بیان کړه چې د دې کار تر سره کوونکي خلک د الله - تعالی - په نیز تر ټولو بد خلک دي، ځکه د دوی دا کړنه الله سره د شرک لامل ګرځي.
د حديث له ګټو څخه
- شرک ته د رسیدو د مخنیوي په موخه پر قبرونو د جوماتونو جوړول او په جوماتونو کې د مړو د ښخولو ممانعت؛ او - همدا رنګه - د مشرکانو سره له مشابهت څخه ځان لرې کول.
- په قبرونو د جوماتونو جوړول، او په جوماتونو کې د انځورونو ځړول د یهودو او نصاراو عمل دی، او چا چې دا کار وکړ، نو هغوی ته ورته شول، او د هغه عذاب مستحق شول چې هغوی یې مستحق دي.
- د قبرونو سره لمونځ کول د شرک ذریعه ده، برابره خبره ده که قبرونه په جومات کې وي او یا له جومات نه د باندې.
- د روح لرونکو شیانو د عکسونو اخیستلو حراموالی.
- چا چې په قبر جومات جوړ کړ او تصویران یې پکې جوړ کړه، هغه د الله تعالی په مخلوق کې تر ټولو بد ترین مخلوق دی.
- شریعت د توحید ساحه په بشپړه توګه ساتلې ده؛ لدې امله یې ټولې هغه وسیلې بندي کړي دي چې د شرک لامل ګرځي.
- په هغه جوماتونو کې چې پر قبرونو ودان شوي وي لمونځ نه صحیح کیږي؛ ځکه چې پیغمبر - صلی الله علیه وسلم - ترې منع فرمایلي دي او د دې کار تر سره کوونکي باندې یې لعنت ویلی دی، او ممانعت د هغه څه په فساد دلالت کوي چې منع ورڅخه شوى وي.
- د امت په هدایت باندې د پیغمبر - صلی الله علیه وسلم - ټینګار؛ دلیل یې دا دی چې هغه - صلی الله علیه وسلم - سره لدې چې د مرګ په بستر پروت و بیا یې هم د یهودو او نصاراو له هغه کړنو څخه خپل امت ویراوه چې هغوی د خپلو پېغمبرانو او نیکانو سره کړې وې.
ډلبندیانې
نور
- حدیث: په یهودانو او نصاراوو دې د الله لعنت وي، دوی د خپلو پیغمبرانو قبرونه د جوماتونو په توګه نیولي - له هغه څه خبرداری ورکوي چې هغوی کړي - او که داسې نه وای، نو د هغه قبر به ښکاره کړای شوی و ، خو له دې وېرې دا کار ونشو چې هسی نه جومات وګرځول شي.
- حدیث: زه د شریکانو له شراکت څخه تر ټولو زیات مستغني یم، نو چا چې یو کار وکړ او په هغه کې یې زما سره بل څوک شریک کړ، زه به هغه کس د هغه شرک ته پریږدم.
- حدیث: زه د الله تعالی په وړاندې لدې بیزاره یم چې له تاسو څخه یو څوک په دوستۍ ونیسم، ځکه چې الله جل جلاله زه په دوستۍ سره داسې نیولی یم لکه څرنګه یې چې ابراهیم په دوستۍ سره نیولی، او که چېرته ما له خپل امت څخه څوک په خالصې دوستۍ سره نیوه، نو خامخا به مې ابوبکر په دوستۍ سره نیولی و.
- حدیث: زما په صفت کې له حد نه مه اوړئ لکه څرنګه چې مسیحیانو د مریم د زوی په صفت کې له حد نه اوړیدلي دي، زه یو بنده یم، نو ووایئ: د الله بنده او پیغمبر.
- حدیث: ستا په شفاعت تر ټولو نیکمرغه خلک څوک دي؟ ويې فرمايل: څوک چې د زړه له اخلاصه ووايي چې له الله پرته بل معبود نشته.
- حدیث: چا چې - پدې خبره - ګواهي ورکړه چې نشته دی په حقه سره معبود مګر یوازې الله دی، شریک نه لري او محمد د الله بنده او رسول دی، او عیسی د الله بنده او رسول دی، او د هغه - کلمه - (په کلمه د کن سره پیدا شو)، او د هغه له روح ( د الله تعالی د طرفه) څخه دی، او دا چې جنت حق او اور(دوزخ) حق دی، الله به یې جنت ته ننباسي که هر عمل یې کړی وي.
- حدیث: څوک چې مړ شو او له الله پرته یې بل شریک راباله اور ته داخلیږي.