Хадис: «Не примет Аллах молитву любого осквернившегося из вас до тех пор, пока тот не совершит омовение».
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "لاَ يَقْبَل الله صلاَة أَحَدِكُم إِذا أَحْدَث حَتَّى يَتوضَّأ".
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не примет Аллах молитву любого осквернившегося из вас до тех пор, пока тот не совершит омовение».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]
Мудрый Аллах постановил в Своем Шариате, что человек, желающий совершить молитву, не должен приступать к ней до тех пор, пока не приведет себя в надлежащий наипрекраснейший вид, ибо молитва есть не что иное, как связь между Господом и Его рабом, и представляет собой тайную беседу с Аллахом. Именно поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и повелел совершать омовение перед молитвой и пребывать в состоянии ритуальной чистоты во время нее, сообщив, что молитва, совершенная без омовения, будет отвергнута.
Полезные выводы из хадиса
- Важность молитвы, так как Аллах не принимает её без ритуальной чистоты.
- Молитва осквернившегося не принимается, пока он не очистится от малого и большого осквернений.
- Осквернение портит малое омовение и делает молитву недействительной, когда человек совершает её.
- Под непринятием подразумевается недействительность молитвы.
- Из хадиса следует, что молитва может приниматься Всевышним, а может и нет. Та, которая соответствует шариату, принимается, а та, которая не соответствует, — нет. И это относится и к остальным видам поклонения, поскольку Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто сделает нечто не соответствующее нашему делу, то это будет отвергнуто».
- Осквернившемуся запрещено молиться, пока он не восстановит ритуальную чистоту, потому что Аллах не принимает такую молитву, а пытаться приблизиться к Аллаху посредством того, что Он не принимает, есть вызов, бросаемый Всевышнему, и подобие насмешки.
- Когда человек совершает малое омовение для молитвы, а потом наступает время следующей молитвы, а он по-прежнему находится в состоянии ритуальной чистоты, он не обязан совершать малое омовение повторно.
- Обязательная и добровольная молитвы, включая погребальную, не принимаются, если они совершаются человеком в состоянии осквернения, даже по забывчивости, пока он не совершит малое омовение, и это же относится к пребывающему в состоянии большого осквернения, пока он не совершит полное омовение, а тот, кто помолился в состоянии осквернения по забывчивости, обязан совершить молитву заново.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Когда любой из вас будет совершать малое омовение, он должен набирать воду в нос и высмаркивать. А кто использует для очищения после справления нужды камни, тот должен делать это нечётное число раз. И когда любой из вас просыпается, пусть он вымоет руки, прежде чем опустить их в сосуд [с водой], ибо, поистине, не знает он, где была его рука ночью».
- Хадис: «Вокруг шеи того, кто несправедливо присвоил даже пядь земли, будет обвито собранное с семи земель»
- Хадис: «О ‘Аиша, поистине, глаза мои спят, но сердце моё не спит!»
- Хадис: «Когда раб [Аллаха] мусульманин [или: верующий] совершает малое омовение и моет лицо своё, вместе с водой [или: с последней каплей воды] из лица его выходят все грехи, совершённые им посредством взора глаз его».
- Хадис: Поистине, время вернулось на круги своя, каким было оно в день, когда Аллах сотворил небеса и землю: в году двенадцать месяцев, из них четыре — заповедные. Три следуют друг за другом — зу-ль-кы‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам, и ещё раджаб Мудара