Хадис: «Не примет Аллах молитву любого осквернившегося из вас до тех пор, пока тот не совершит омовение».
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "لاَ يَقْبَل الله صلاَة أَحَدِكُم إِذا أَحْدَث حَتَّى يَتوضَّأ".
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не примет Аллах молитву любого осквернившегося из вас до тех пор, пока тот не совершит омовение».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Мудрый Аллах постановил в Своем Шариате, что человек, желающий совершить молитву, не должен приступать к ней до тех пор, пока не приведет себя в надлежащий наипрекраснейший вид, ибо молитва есть не что иное, как связь между Господом и Его рабом, и представляет собой тайную беседу с Аллахом. Именно поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и повелел совершать омовение перед молитвой и пребывать в состоянии ритуальной чистоты во время нее, сообщив, что молитва, совершенная без омовения, будет отвергнута.
Полезные выводы из хадиса
- Важность молитвы, так как Аллах не принимает её без ритуальной чистоты.
- Молитва осквернившегося не принимается, пока он не очистится от малого и большого осквернений.
- Осквернение портит малое омовение и делает молитву недействительной, когда человек совершает её.
- Под непринятием подразумевается недействительность молитвы.
- Из хадиса следует, что молитва может приниматься Всевышним, а может и нет. Та, которая соответствует шариату, принимается, а та, которая не соответствует, — нет. И это относится и к остальным видам поклонения, поскольку Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто сделает нечто не соответствующее нашему делу, то это будет отвергнуто».
- Осквернившемуся запрещено молиться, пока он не восстановит ритуальную чистоту, потому что Аллах не принимает такую молитву, а пытаться приблизиться к Аллаху посредством того, что Он не принимает, есть вызов, бросаемый Всевышнему, и подобие насмешки.
- Когда человек совершает малое омовение для молитвы, а потом наступает время следующей молитвы, а он по-прежнему находится в состоянии ритуальной чистоты, он не обязан совершать малое омовение повторно.
- Обязательная и добровольная молитвы, включая погребальную, не принимаются, если они совершаются человеком в состоянии осквернения, даже по забывчивости, пока он не совершит малое омовение, и это же относится к пребывающему в состоянии большого осквернения, пока он не совершит полное омовение, а тот, кто помолился в состоянии осквернения по забывчивости, обязан совершить молитву заново.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, тот вернётся таким, каким был он в тот день, когда его родила мать».
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его».
- Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
- Хадис: «Мы присягнули Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в том, что будем слушать и повиноваться в нужде и благоденствии, желанном и ненавистном, даже если нас будут обделять, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать...»
- Хадис: «Не должно быть молитвы, когда уже подали еду и когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды».
- Хадис: «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит».