Hadith: Allah sẽ không chấp nhận lễ nguyện Salah của bất kỳ ai trong các ngươi khi y đã Hadath (tiểu tiện, đại tiện hoặc những gì làm hư wudu’) trừ phi y lấy wudu’ lại
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "لاَ يَقْبَل الله صلاَة أَحَدِكُم إِذا أَحْدَث حَتَّى يَتوضَّأ".
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
Ông Abu Huroiroh – cầu xin Allah hài lòng về ông – thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – nói: "c2">“Allah sẽ không chấp nhận lễ nguyện Salah của bất kỳ ai trong các ngươi khi y đã Hadath (tiểu tiện, đại tiện hoặc những gì làm hư wudu’) trừ phi y lấy wudu’ lại.”
Sahih (chính xác) - Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Giáo luật hướng dẫn người nào muốn thực hiện lễ nguyện Salah thì phải để bản thân trong tình trạng thanh sạch và tốt đẹp, vì đó là sự kết nối giữa Thượng Đế và người bề tôi, là cách đối thoại với Ngài. Vì vậy, Allah ra lệnh cho người muốn dâng lễ nguyện Salah phải lấy wudu’, tẩy sạch thân thể và Ngài cho người đó biết rằng lễ nguyện Salah sẽ không được chấp nhận nếu không có sự thanh tẩy.
Những bài học rút từ Hadith
- Cho thấy sự trọng đại của lễ nguyện Salah khi mà Allah không chấp nhận nó trừ phi phải có sự thanh tẩy thân thể.
- Lễ nguyện Salah của người đã Hadath không được chấp nhận trừ khi y phải tẩy rửa thân thể theo qui định (tức làm wudu’ đối với tiểu tiện hoặc đại tiện, và tắm đối với Junub).
- Hadath làm hư wudu’ và lễ nguyện Salah.
- Ý nghĩa của việc không chấp nhận ở đây: lễ nguyện Salah không đúng và không được ban cho ân phước.
- Qua hadith, chúng ta biết rằng có lễ nguyện Salah được chấp nhận và có lễ nguyện Salah không được chấp nhận. Những gì đúng theo giáo luật thì được chấp nhận còn những gì không đúng với giáo luật thì không được chấp nhận, và tất cả các hành vi thờ phượng khác cũng vậy; bởi lời của Thiên Sứ: “Ai làm một việc làm nào đó mà nó không phải lệnh của Ta thì việc làm đó bị từ chối.”
- Lễ nguyện Salah của người đã Hadath bị cấm cho đến khi anh ta lấy wudu’ bởi vì Allah không chấp nhận điều đó, và việc đến gần Allah với những điều không được Ngài chấp nhận là một sự đối đầu với Ngài cũng như một kiểu chế nhạo và giễu cợt đối với Ngài.
- Một người khi đã lấy wudu’ cho lễ nguyện Salah, sau đó anh ta vào giờ lễ nguyện Salah khác và anh ta vẫn còn trong tình trạng của wudu’, thì anh ta không nhất thiết phải lấy wudu’ lần hai.
- Lễ nguyện Salah dù là bắt buộc hay khuyến khích, ngay cả lễ nguyện Salah cho người chết thì cũng đều không được chấp nhận nếu như người thực hiện nó trong tình trạng đã Hadath, cho dù người đó quên, trừ khi y làm wudu’, tương tự, người trong tình trạng Junub khi lễ nguyện Salah trước khi tắm thì phải thực hiện lại.
Các danh mục
Thêm
- Hadith: Khi ai đó trong các ngươi lấy Wudu', y hãy cho nước vào mũi rồi hỉ mạnh ra, và ai làm vệ sịnh (cho việc đại tiện hoặc tiểu tiện) bằng cách lau chùi thì hãy lau chui với số lẻ (3, 5, 7 ... lần), và khi ai đó trong các ngươi ngủ dậy thì hãy rửa đôi bàn tay của mình ba lần trước khi cho chúng vào trong chậu nước bởi lẽ y không hề biết được đôi bàn tay của mình đã ngủ ở đâu trong đêm.
- Hadith: Khi một người bề tôi Muslim hoặc người bề tôi có đức tin lấy nước Wudu', lúc rửa mặt thì tất cả tội lỗi mà đôi mắt của y đã nhìn sẽ rớt ra ngoài từ gương mặt của y cùng với nước hoặc rơi rớt ra ngoài cùng với giọt nước cuối cùng