ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵੀ ਨਜੂਲ ਕਰੇ (ਪਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ), ਤਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਅੱਲਾਹ਼ ਕੋਲ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6954]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:
«ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵੀ ਨਜੂਲ ਕਰੇ (ਪਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ), ਤਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਅੱਲਾਹ਼ ਕੋਲ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 6954]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਸਹੀਅਤ ਲਈ ਤਹਾਰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਣਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੁਡੂ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੋਵੇ — ਜਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ਾਬ ਆਉਣਾ, ਪਖਾਨਾ ਆਉਣਾ, ਨੀਂਦ ਆਉਣਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ — ਤਾਂ ਉਹ ਵੁਡੂ ਕਰ ਲਏ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਮੁਹਦਿਸ (ਅਣਪਾਕ ਵਿਅਕਤੀ) ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਗੁਸਲ ਕਰਕੇ ਪਾਕ ਨਾ ਹੋ ਜਾਏ।, ਉਸ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੀ ਨਾਪਾਕੀ ਤੋਂ ਗੁਸਲ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਨਾਪਾਕੀ ਤੋਂ ਵੁਡੂ ਕਰਕੇ ਪਾਕ ਨਾ ਹੋ ਜਾਏ।
2. ਵੁਜ਼ੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮੁੰਹ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾ ਕੇ ਥੁੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਫਿਰ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਖਿੱਚ ਕੇ ਅੰਦਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨੱਕ ਚੋਂ ਨਿਕਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ,ਫਿਰ ਚਿਹਰਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਧੋਇਆ ਜਾਵੇ,ਫਿਰ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕੁਹਣੀਆਂ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਧੋਇਆ ਜਾਵੇ,ਫਿਰ ਸਿਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਸਹ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਟਖਨਿਆਂ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਧੋਇਆ ਜਾਵੇ।