Хадис: «“О Посланник Аллаха, да станут мои отец и мать выкупом за тебя, вот между такбиром и чтением аятов ты некоторое время молчишь. Скажи мне, что ты говоришь в это время?” Он сказал: “Я говорю: ‹О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада, о Аллах, очисти меня от прегрешений, как очищают белую одежду от грязи, о Аллах, омой меня от грехов водой, снегом и градом! (Аллахумма, ба‘ид байни ва байна хатайайа кя-ма ба‘адта байна-ль-машрики ва-ль-магриб, Аллахумма, наккы-ни мин аль-хатайа кя-ма йунакка-с-саубу-ль-абйаду мин ад-данас, Аллахумма-гсиль-ни мин хатайайа би-ль-ма`и, ва-с-сальджи ва-ль-барад!)›”».

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كَبَّرَ في الصلاة سكت هُنَيْهَةً قبل أن يقرأ، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بين التكبير والقراءة: ما تقول؟ قال: أقول: اللَّهُمَّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نَقِّنِي من خطاياي كما يُنَقَّى الثوب الأبيض من الدَّنَسِ. اللهم اغْسِلْني من خطاياي بالماء والثَّلْجِ وَالْبَرَدِ.
[صحيح] - [متفق عليه]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), открывая молитву такбиром, некоторое время молчал между такбиром и чтением аятов, и я сказал: “О Посланник Аллаха, да станут мои отец и мать выкупом за тебя, вот между такбиром и чтением аятов ты некоторое время молчишь. Скажи мне, что ты говоришь в это время?” Он сказал: “Я говорю: ‹О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада, о Аллах, очисти меня от прегрешений, как очищают белую одежду от грязи, о Аллах, омой меня от грехов водой, снегом и градом! (Аллахумма, ба‘ид байни ва байна хатайайа кя-ма ба‘адта байна-ль-машрики ва-ль-магриб, Аллахумма, наккы-ни мин аль-хатайа кя-ма йунакка-с-саубу-ль-абйаду мин ад-данас, Аллахумма-гсиль-ни мин хатайайа би-ль-ма`и, ва-с-сальджи ва-ль-барад!)›”».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха), произнеся открывающий такбир для молитвы, на короткое время понижал голос, тихо читая что-то перед сурой «Аль-Фатиха». И сподвижники знали, что во время этой паузы он что-то говорит — либо потому, что молитва вообще представляет собой поминание Аллаха и в ней нет молчания, кроме как с целью внимания чтению имама, либо по движениям Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), свидетельствующим о том, что он что-то читает. И Абу Хурайра, стремясь приобретать полезное знание и узнавать Сунну, спросил: «О Посланник Аллаха, да станут мои отец и мать выкупом за тебя, что ты говоришь в перерыве между такбиром и чтением аятов?» Он сказал: «Я говорю: “О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада; о Аллах, очисти меня от прегрешений, как очищают белую одежду от грязи; о Аллах, омой меня от грехов водой, снегом и градом!» Эта мольба весьма уместна в данном положении, когда человек обращается к Всевышнему, потому что молящийся устремляется к Всевышнему Аллаху, желая стереть свои грехи и отдалить их от себя так, чтобы никогда с ними не встретиться, как не встречаются восток с западом. И он просит Аллаха устранить его грехи и очистить его от них, как очищают грязь с белой одежды, и смыть с него грехи и остудить их пламя и жар этими прохладными и очищающими веществами — водой, снегом и градом. Эти сравнения очень точны. Посредством этой мольбы человек очищается от грехов и предстаёт перед Всемогущим и Великим Аллахом в наилучшем виде. Лучше же всего для человека использовать все передаваемые от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) открывающие мольбы (дуа-истифтах), произнося, например, сегодня одну, завтра — вторую и так далее, хотя мольба, приведённая в данном хадисе Абу Хурайры, является самой достоверной.