Хадис: «В каждом из первых двух ракятов полуденной молитвы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно читал "Мать Писания" (т. е. "аль-Фатиху") и ещё одну суру после неё, тогда как в двух последних ракятах он читал только "Мать Писания", хотя иногда мы слышали, как он читает тот или иной аят».

عن أبي قتادة رضي الله عنه : «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب، وسورتين، وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية، ويطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الركعة الثانية، وهكذا في العصر وهكذا في الصبح».
[صحيح] - [متفق عليه]

Абу Катада (да будет доволен им Аллах) передал: «В каждом из первых двух ракятов полуденной молитвы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно читал "Мать Писания" (т. е. "аль-Фатиху") и ещё одну суру после неё, тогда как в двух последних ракятах он читал только "Мать Писания", хотя иногда мы слышали, как он читает тот или иной аят. Чтение во время совершения первого ракята занимало у него больше времени, чем чтение во время второго, и он обычно поступал так же во время предвечерней и рассветной молитв».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

В этом благородном хадисе разъясняется, что в тех молитвах, где Коран читается про себя, например, в полуденной и предвечерней молитвах, в каждом из первых двух ракятов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал «аль-Фатиху» и ещё какую-нибудь суру, а в последних двух ракятах — только суру «аль-Фатиха». Например, он так же поступал в последних ракятах молитв, где Коран читается вслух. И нет ничего предосудительного в том, если человек чуть повысит голос, читая аяты Корана с целью обучения.