Хадис: Однажды, совершая омовение, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обтер свою чёлку вместе с чалмой, а также обтер кожаные носки.
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح بِنَاصِيَتِهِ، وعلى العِمَامة والخُفَّين.
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды, совершая омовение, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обтер свою чёлку вместе с чалмой, а также обтер кожаные носки.
Достоверный. - передал Муслим
В данном хадисе аль-Мугира ибн Шу‘ба сообщает, что как-то раз Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во время омовения обтер свою челку (волосы, находящиеся на лобной доле головы) и далее завершил процедуру обтирания по чалме, т. е. не ограничился лишь обтиранием части головы, но обтер ее вместе с чалмой. Также он сообщил о том, что одной из пророческих практик являлось то, что он обтирал кожаные носки во время омовения, как на это указывает этот, а также другие хадисы. (См. «Субуль ас-Салям» 1/72, 81; «Тасхиль аль-Ильмам» 1/135).
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Не примет Аллах молитву любого осквернившегося из вас до тех пор, пока тот не совершит омовение».
- Хадис: «Когда любой из вас будет совершать малое омовение, он должен набирать воду в нос и высмаркивать. А кто использует для очищения после справления нужды камни, тот должен делать это нечётное число раз. И когда любой из вас просыпается, пусть он вымоет руки, прежде чем опустить их в сосуд [с водой], ибо, поистине, не знает он, где была его рука ночью».
- Хадис: «Речь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была отчетливой — так, что любой, кто слышал ее, понимал ее».
- Хадис: «Всевышний Аллах сказал: "Не придавайте же Аллаху равных, в то время как вы осознаёте это!" (сура 2, аят 22). В отношении этого аята Ибн ‘Аббас сказал: "Придавание Аллаху равных является ширком, который более скрыт, чем муравей, ползущий по чёрному камню в кромешном мраке ночи"».
- Хадис: «Говорите с людьми о том, что им будет понятно. Неужели вы хотите, чтобы на Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха) стали возводить ложь?»
- Хадис: Для меня милее поклясться Аллахом и солгать при этом, нежели сказать правду, поклявшись кем-либо другим помимо Него».
- Хадис: «От чего такая разница? Они проявляют мягкость, услышав ясные (мухкам) [аяты и хадисы], но гибнут [посредством отрицания и искажения], когда внимают неоднозначным (муташабих)!»