Хадис: «О Посланник Аллаха, скажи, что должен сделать мужчина, которого поторопят во время полового сношения с женой, если он не успеет извергнуть семя?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Вода от воды».

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خَرَجْتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين إلى قباء إِذَا كُنَّا فِي بَنِي سَالِمٍ وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عِتْبَانَ فَصَرَخَ بِهِ، فَخَرَجَ يَجُرُّ إزاره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ» فقال عتبان: يا رسول الله، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُعْجَلُ عن امرأته ولم يُمْنِ، ماذا عليه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّمَا المَاءُ مِنَ الماءِ».
[صحيح] - [رواه مسلم]

Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передал, что его отец сказал: «В понедельник я отправился в Кубу вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Когда мы добрались до жилищ бану Cалим, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) остановился у дверей дома ‘Итбана и громко позвал его. Спустя некоторое время тот быстрым шагом вышел, волоча за собой свой изар, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Мы поторопили этого человека". ‘Итбан спросил: "О Посланник Аллаха, скажи, что должен сделать мужчина, которого поторопят во время полового сношения с женой, если он не успеет извергнуть семя?" Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: "Вода от воды"».
Достоверный. - передал Муслим

Разъяснение

Из этого хадиса Абу Са‘ида аль-Худри следует, что полное омовение следует совершать только в случае семяизвержения. То, что подразумевается под первым словом «вода», известно, это обычная вода. Под второй «водой» имеется в виду мужское семя. Внешний смысл данного хадиса указывает на то, что полное омовение предписано совершать только в случае семяизвержения, а не в результате соприкосновения половых органов мужчины и женщины. Однако данный хадис является отменённым, ибо полное омовение становится обязательным после любого полового акта, даже если семяизвержения не было. Об этом свидетельствует хадис, в котором сказано: «После того, как мужчина усядется меж четырёх частей тела женщины, и места обрезания соприкоснутся друг с другом, обязательно следует совершить полное омовение».