Хадис: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не проявлял столь постоянного усердия ни в одном из дополнительных поклонений, как в соблюдении двух ракаатов перед утренней молитвой

عن عائشةَ أمِّ المؤْمنِين رضي الله عنها قالت:
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1169]

Передаётся, что мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не проявлял столь постоянного усердия ни в одном из дополнительных поклонений, как в соблюдении двух ракаатов перед утренней молитвой.
[Достоверный хадис] - [Привели Аль-Бухари и Муслим] - ["Сахих" аль-Бухари - 1169]

Разъяснение

Мать правоверных ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила, что не было ни одного добровольного поклонения, к которому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проявлял бы больше постоянства, усердия и стремления, чем к двум ракаатам сунны (добровольной молитвы) перед обязательной утренней молитвой (фаджр).

Полезные выводы из хадиса

1. Дополнительные (навафиль) молитвы - это все молитвы, помимо обязательных. Здесь под ними имеются в виду подтверждённые сунны (ар-рауатиб), совершаемые вместе с обязательными молитвами.
2. Регулярно совершаемые добровольные молитвы: два ракаата перед утренней (фаджр) молитвой, четыре ракаата перед полуденной (зухр) молитвой и два - после неё, два - после вечерней (магриб) и два - после ночной (иша) молитв.
3. Дополнительная добровольная молитва перед фаджром совершается как в пути, так в месте проживания, в отличие от дополнительных молитв перед зухром, а также после магриба и иша, которые совершаются только в месте проживания.
4. Два ракаата перед утренней молитвой являются особо подтверждённой дополнительной молитвой, поэтому не следует пренебрегать ими.