হাদীছ: নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে বেলেগ কোনো নফল চালাতকেই ফজৰৰ দুই ৰাকাত চালাততকৈ অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা নাছিল।
عن عائشةَ أمِّ المؤْمنِين رضي الله عنها قالت:
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1169]
المزيــد ...
উম্মুল মুমিনীন আঈশ্বা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাৰ পৰা বৰ্ণিত, তেওঁ কৈছেঃ
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে বেলেগ কোনো নফল চালাতকেই ফজৰৰ দুই ৰাকাত চালাততকৈ অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা নাছিল।
[ছহীহ] - [(মুত্তাফাক আলাইহ {বুখাৰী মুছলিম})] - [ছহীহ বুখাৰী - 1169]
উম্মুল মুমিনীন আঈশ্বা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাই হাদীছটোত জনাইছে যে, নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ফজৰৰ চালাতৰ আগত পঢ়িবলগীয়া দুই ৰাকাত চালাতৰ প্ৰতি যিমান আগ্ৰহী আছিল তথা যিমান মনোযোগী আছিল, সিমান গুৰুত্ব তেখেতে বেলেগ কোনো নফল চালাতৰ প্ৰতি দিয়া নাছিল।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- ফৰজ নামাজৰ বাহিৰে সকলো নামাজেই হৈছে নফল নামাজ। উক্ত হাদীছটোত নফল বুলি ছুনান ৰাৱাতিবক বুজোৱা হৈছে, যিবোৰ ফৰজ নামাজৰ আগে পিছে পঢ়া হয়।
- ছুনান ৰাৱাতিবঃ যেনে- ফজৰৰ আগত দুই ৰাকাত, জোহৰৰ আগত চাৰি ৰাকাত আৰু পিছত দুই ৰাকাত, মাগৰিবৰ পিছত দুই ৰাকাত আৰু ঈশ্বাৰ পিছত দুই ৰাকাত।
- ফজৰৰ দুই ৰাকাত ছুন্নত নিজৰ স্থানতে হওক বা ছফৰত উভয় ক্ষেত্ৰতে পঢ়িব লাগে। আনহাতে জোহৰ, মাগৰিব আৰু ঈশ্বাৰ ছুন্নত কেৱল স্ব-স্থানত থকা সময়তহে পঢ়া হয়, ভ্ৰমণত নহয়।
- ফজৰৰ দুই ৰাকাত ছুন্নত অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ মুস্তাহাব আমল। এই ক্ষেত্ৰত অৱহেলা কৰাটো মুঠেও উচিত নহয়।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: মই নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা দহ ৰাকাত নামাজৰ বিষয়ে মোৰ স্মৃতিত সংৰক্ষণ কৰি ৰাখিছোঁ
- হাদীছ: যেতিয়া তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই মছজিদত প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়া তেওঁ বহাৰ আগতে দুই ৰাকাত নামাজ পঢ়ি লোৱা উচিত।
- হাদীছ: প্ৰত্যেক দুটা আজানৰ মাজত আছে নামাজ, প্ৰত্যেক দুটা আজানৰ মাজত আছে নামাজ।" ইয়াৰ পিছত তৃতীয়বাৰত তেখেতে কৈছিলঃ "যাৰ ইচ্ছা সি পঢ়িব পাৰে।