Хадис: Когда кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть втянет воду в нос и высморкается трижды, ибо шайтан ночует в его ноздрях

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238]

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть втянет воду в нос и высморкается трижды, ибо шайтан ночует в его ноздрях».
[Достоверный хадис] - [Привели Аль-Бухари и Муслим] - ["Сахих" Муслима - 238]

Разъяснение

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждает того, кто проснулся ото сна, втянуть воду в нос и высморкаться трижды. Высмаркивание — это выведение воды из носа после её втягивания. Это связано с тем, что шайтан ночует в носу, то есть во всём носе.

Полезные выводы из хадиса

1. Каждому, кто проснулся ото сна, предписано промыть нос, втянув воду и высморкав её, чтобы удалить след шайтана из носа; а если он собирается совершить омовение, то это предписание становится ещё более настоятельным.
2. Высмаркивание (истинсар — выведение воды из носа после её втягивания) дополняет пользу втягивания воды в нос (истиншак — втягивание воды внутрь носа), так как втягивание очищает внутреннюю часть носа, а высмаркивание выводит эту грязь вместе с водой.
3. Ограничение этого предписания ночным сном выводится из слова «ночует», поскольку пребывание ночью бывает только во время ночного сна; и потому что он является предполагаемым временем длительности и глубокого погружения в сон.
4. В хадисе содержится указание на то, что шайтан соприкасается с человеком, а тот этого не ощущает.