Хадис: Пусть никто из вас не подтирается менее чем тремя камнями

عَنْ سَلْمَانَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
قَالَ لَنَا الْمُشْرِكُونَ: إِنِّي أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ، فَقَالَ: أَجَلْ، إِنَّهُ نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ وَقَالَ: «لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 262]

От Сальмана (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
многобожники сказали нам: «Мы видим, что ваш спутник (Пророк) обучает вас всему - вплоть до того, как справлять нужду!» Он ответил: «Да, поистине, он запретил нам подтираться правой рукой, обращаться лицом к кибле во время справления нужды, а также подтираться навозом и костями». И он сказал: «Пусть никто из вас не подтирается менее чем тремя камнями».
[Достоверный хадис] - [Передал Муслим] - ["Сахих" Муслима - 262]

Разъяснение

Салман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах) сказал: многобожники в насмешку сказали нам: «Ваш Пророк учит вас всему, даже тому, как справлять нужду - малую или большую!». Салман (да будет доволен им Аллах) ответил: «Да, он научил нас этике справления нужды. В числе этого - он (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам подтираться после нужды правой рукой - из уважения к ней и ради её очищенности от нечистоты, а также запретил справлять нужду, обращаясь лицом к Каабе. Он также запретил использовать для подтирания навоз животных, их экскременты и кости, и повелел, чтобы тот, кто очищается, не ограничивался менее чем тремя камнями».

Полезные выводы из хадиса

1. Разъяснение того, что исламский шариат является полноценным и совершенным, охватывающим абсолютно всё, в чём нуждается человек.
2. Разъяснение некоторых норм этикета, связанных с посещением уборной и очищением после справления естественной нужды.
3. Запрет на обращение в сторону Киблы во время мочеиспускания или испражнения, поскольку в хадисе сказано: «он запретил нам», а основа любого запрета в шариате, указывает на недозволенность данного действия.
4. Запрет на очищение (водой) или подтирание (твёрдым предметом) правой рукой - из уважения и почтения к ней.
5. Предпочтение правой руки перед левой, поскольку левая используется для удаления нечистот и загрязнений, а правая - для всего остального.
6. Обязательность удаления наджасы (нечистоты) с помощью воды или камней внезависимости от того, мала она или велика.
7. Запрет на подтирание менее чем тремя камнями, поскольку, как правило, меньшее количество не очищает должным образом.
8. Допустимо использовать всё, с помощью чего достигается цель очищения и удаления нечистоты. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул камни лишь потому, что они были наиболее распространённым средством, и потому это указание не носит ограничительный характер и не означает запрет на использование чего-либо иного, помимо камней.
9. Желательность завершать подтирание нечистот нечётным количеством раз: если очищение достигнуто после четырёх, то рекомендуется добавить пятый раз и так далее - на основании слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто подтирается (чем-либо твёрдым), пусть делает это нечётное количество раз».
10. Запрет на подтирание навозом, поскольку он либо является нечистотой, либо служит кормом для животных из числа джиннов.
11. Запрет на подтирание костью, так как она либо нечиста, либо является пищей самих джиннов.