Хадис: Так, он запретил нам направляться в сторону киблы во время справления большой или малой нужды, подмываться правой рукой, очищать остатки нечистот менее чем тремя камнями и использовать для этих целей навоз или кости.

عن سلمان رضي الله عنه ، قال: قيل له: قد عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخِرَاءَةَ، قال: فقال: أجَل «لقد نَهَانا أن نَستقبل القِبْلَة لِغَائِطٍ، أو بَول، أو أن نَسْتَنْجِيَ باليمين، أو أن نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ من ثلاثة أحْجَار، أو أن نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَو بِعَظْمٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم]

Сообщается, что однажды некто сказал Сальману аль-Фариси, да будет доволен им Аллах: "Ваш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил вас абсолютно всему, и даже тому, как следует испражняться", - на что Сальман ответил: "Да. Так, он запретил нам направляться в сторону киблы во время справления большой или малой нужды, подмываться правой рукой, очищать остатки нечистот менее чем тремя камнями и использовать для этих целей навоз или кости".
[Достоверный] - [передал Муслим]

Разъяснение

Общий смысл хадиса: -"Сообщается, что однажды некто сказал Сальману аль-Фариси, да будет доволен им Аллах: "Ваш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил вас абсолютно всему, и даже тому, как следует испражняться..." - т.е. научил своих сподвижников даже тому, как следует справлять нужду, начиная с того, как следует заходить в отхожее место и, заканчивая тем, как следует покидать его. В частности он научил их не вставать лицом или спиной к кибле во время справления нужды, не подмываться правой рукой и не использовать для подтирания навоз и кости. - "...на что Сальман ответил: "Да. Так, он запретил нам направляться в сторону киблы во время справления большой или малой нужды..." - т.е. "Да, это действительно так. Он запретил направляться нам лицом в сторону киблы во время справления большой и малой нужды, и сам в подобных ситуациях никогда не вставал к кибле ни передом, ни задом, ибо кибла - является стороной, в которую мусульмане обращают свои лица во время своих молитв и прочих религиозных обрядов, а потому она заслуживает того, чтобы ей оказывалось всяческое почтение". Сказал Всевышний Аллах: "Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом". (Хадж, 30). - "...подмываться правой рукой..." - т.е. "Еще он запретил нам подмываться правой рукой, ибо она используется для совершения различных почетных и прекрасных деяний. Что же касается разного рода действий, которые вызывают у людей отвращение, как например устранение нечистот с полового органа или кало-выводящих путей, то для этого используется левая, а не правая, рука". Так, в другом хадисе сообщается что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "...и пусть не подтирается после испражнения правой рукой". - "...очищать остатки нечистот менее чем тремя камнями..." - т.е. "Он запретил нам это даже если нам удастся очиститься и меньшим количеством, поскольку в большинстве случаев добиться этого менее, чем тремя камнями не получается". Следует отметить, что данный запрет распространяется на те ситуации, когда очищение производится лишь путем подтирания, без последующего подмывания водой. Если же человек наряду с подтиранием использует и воду, то не будет ничего страшного в том, чтобы ограничиться меньшим количеством камней, поскольку в этом случае преследуется цель избавиться от основного загрязнения, а не очистить его полностью. - "...и использовать для этих целей навоз или кости" - поскольку кости являются едой джиннов, а навоз - кормом для их скота, как об этом прямо сообщается в достоверном хадисе из сборника имама Муслима. Так, передается, что однажды к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прибыла делегация джиннов, которые спросили его о том, чем им можно питаться, и он ответил: "Можете питаться любой костью, над которой было упомянуто имя Аллаха, ибо попав к вам в руки она обрастет мясом больше прежнего. А любой навоз можете использовать в качестве корма для своих животных". В другом хадисе также сообщается, что он сказал: "Не очищайтесь при помощи этих двух вещей, ибо они являются пищей ваших братьев (из числа джиннов)".