Hagyomány: Ne végezzen senki közületek isztindzsá-t, három kőnél kevesebbel

عَنْ سَلْمَانَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
قَالَ لَنَا الْمُشْرِكُونَ: إِنِّي أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ، فَقَالَ: أَجَلْ، إِنَّهُ نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ وَقَالَ: «لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 262]

Szalmán (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:
Mondták nekünk a társítók: Én azt tapasztalom, hogy a ti társatok (a Próféta - Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tanít benneteket és megtanítja nektek még a széklet ürítés dolgát is. Erre azt mondta: Úgy van! Ő bizony megtiltotta nekünk, hogy az isztindzsá'-t (széklet és vizelet utáni tisztálkodás) a jobb kezünkkel végezzük el, vagy a qibla (az imairány) felé fordulva. Továbbá megtiltotta a trágya és a csontok használatát is. És mondta: " Ne végezzen senki közületek isztindzsá-t, három kőnél kevesebbel."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muslim jegyezte le] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 262]

A magyarázat

Szalmán al-Fáriszi (Allah legyen elégedett vele) mondta: a társítók, gúnyolódva mondták nekünk: Bizony, a ti Prófétátok mindent megtanít nektek, még azt is megtanítja nektek hogyan vizeljetek és hogyan ürítsetek székletet. Szalmán mondta: Igen! Ő megtanította nekünk a szükség elvégzésének illemtanát; ezek közül való, hogy ő (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta nekünk, hogy isztindzsá'-t végezzünk a szükség elvégzése után, a jobb kezünkkel; így is őrizve azt (a kezet) a tisztátalanságtól és megtisztelve a jobb kezet. Továbbá azt is megtiltotta hogy az al-Ka'ba felé fordulva vizeljünk, vagy ürítsünk székletet. Megtiltotta továbbá az al-isztidzsmár-t (kövekkel, száraz anyaggal való tisztálkodás) az állatok trágyájával, vagy száraz ürülékével, vagy csontjaikkal; és azt is hogy, a szükségét elvégző ember, az al-isztidzsmár során nem elégedhet meg három kőnél kevesebbel.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Az Iszlám Vallásjog mindent átfogó jellege és tökéletessége és ezek magyarázata; az minden olyan dolog pontos szabályozását tartalmazza, amire az embernek szüksége van.
2. A szükség elvégzésének és az illemhely használatának és a tisztálkodásnak néhány illemszabályának ismertetése.
3. Tilos a Qibla (az ima iránya) felé fordulni a vizelés és a székletürítése során, az ő szavai alapján: "megtiltotta nekünk" - a tilalom alap értelme a szigorú tiltás.
4. Az al-isztindzsá'-t és az al-isztidzsmár-t tilos jobb kézzel elvégezni - ezzel is megtisztelve a jobb kezet.
5. A jobb kéz elsőbbsége és kiválósága a bal kéz fölött, hiszen a bal kéz a tisztátalanságok és piszkos dolgok eltávolítására használatos; a jobb kéz pedig minden egyéb esetben.
6. Kötelező a tisztátalanság vízzel és kövekkel történő eltávolítása; legyen a tisztátalanság kis mennyiségű vagy nagy.
7. Nem megengedett az al-isztidzsmár kevesebb, mint három kővel; hiszen a három kőnél kevesebb kő használata, az esetek többségében, nem elegendő.
8. Minden, amivel elérhető a megtisztulás és a tisztaság kitűzött szintje, az elfogadott; a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) csupán azért emelte ki a köveket, mert ezek a legelterjedtebbek és legáltalánosabbak, és minden olyan vallási döntés ami az általánosság alapján említettet, ennek nincs kizárási hatása, illetve értelmi ellentéte.
9. Ajánlott az al-isztidzsmár számát páratlanban meghatározni; ha négyszeri használattal tisztul meg, ajánlott még egy ötödiket is elvégezni és így tovább; a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) szavai alapján: (Aki isztidzsmár-t végez, az végezzen páratlan számút.)
10. Tilos isztidzsmár-t végezni a trágyával (állati ürülékkel) mivel: az vagy maga is tisztátalan; vagy mivel az a dzsinnek állatainak a takarmánya.
11. Tilos isztidzsmár-t végezni csontokkal; mivel: azok maguk is vagy tisztátalanok, vagy mivel azok maguknak a dzsinneknek a táplálékai.