Хадис: «Молитва, совершённая человеком вместе с общиной, превосходит молитву, совершённую им на рынке или у себя дома, на двадцать с лишним степеней».

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «صلاةُ الرجلِ في جماعةٍ تَزِيدُ على صلاتهِ في سُوقِهِ وبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وذلك أنَّ أحدَهُم إذا توضأَ فأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أتى المسجدَ لا يُرِيدُ إلا الصلاةَ، لا يَنْهَزُهُ إلا الصلاةُ لم يخطُ خطوةً إلا رُفِعَ له بها درجةٌ، وحُطَّ عنه بها خطيئةٌ حتى يدخلَ المسجدَ، فإذا دخل المسجد كان في الصلاةِ ما كانت الصلاةُ هي تَحْبِسُهُ، والملائكةُ يُصلونَ على أحدِكُم ما دَامَ في مَجْلِسِهِ الذي صَلَّى فيه، يقولون: اللهُمَّ ارْحَمْهُ، اللهُمَّ اغْفِرْ له، اللهُمَّ تُبْ عليه، ما لم يُؤْذِ فِيهِ، ما لم يُحْدِثْ فِيهِ».
[صحيح] - [متفق عليه]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Молитва, совершённая человеком вместе с общиной, превосходит молитву, совершённую им на рынке или у себя дома, на двадцать с лишним степеней, и вот почему. Если любой из вас совершит омовение должным образом, а затем придёт в мечеть с единственной целью совершить молитву, и ничто, кроме молитвы, не будет побуждать его к этому, то за каждый сделанный им шаг он обязательно будет возвышаться на одну степень и с него будет сниматься одно прегрешение, пока он не войдёт в мечеть. А когда он войдёт в мечеть, [будет считаться, что] он занят молитвой всё то время, пока именно она будет удерживать его там. И ангелы будут продолжать благословлять любого из вас всё то время, пока он будет оставаться на месте совершения своей молитвы, говоря: “О Аллах, помилуй его, о Аллах, прости его, о Аллах, прими его покаяние”, пока он не причинит никому беспокойства или не осквернится».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]

Разъяснение

Молитва, совершённая человеком вместе с общиной, в двадцать семь раз лучше молитвы, совершённой им у себя дома или на рынке, потому что это исполнение обязанности совершать молитвы коллективно. Сказав это, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упомянул о причине. Она заключается в следующем. Когда человек совершает малое омовение у себя дома самым тщательным образом, а потом выходит из дома и отправляется в мечеть только ради молитвы, то за каждый сделанный им шаг Аллах возвышает его на одну степень и прощает ему одно прегрешение, и не важно, близко мечеть или далеко. Это великая милость Аллаха. Это продолжается, пока человек не войдёт в мечеть, а когда он войдёт туда и совершит молитву, после чего сядет в ожидании следующей молитвы, он будет считаться пребывающим в молитве до тех пор, пока он сидит в ожидании молитвы. Это также великая милость Аллаха. Если ты сидишь в ожидании молитвы долгое время после того, как совершишь молитву — приветствие мечети (тахийат аль-масджид) и то, что пожелает Аллах, и при этом не молишься, тебе записывается награда, как если бы ты совершал молитву. Ангелы обращаются к Аллаху с мольбами за такого человека до тех пор, пока он находится на своём месте, и говорят: «О Аллах, благослови его! О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние!». Это также великая милость для тех, кто совершает данные действия с правильными намерениями.