Narrazione (Ĥadīṯ): La preghiera dell'uomo in congregazione supera di venti e più gradi la sua preghiera a casa o al mercato

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ، لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ، فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، يَقُولُونَ: اللهُمَّ ارْحَمْهُ، اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 649]

Abū Hurayra - che Allah sia compiaciuto di lui - riferì che il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - disse:
"La preghiera dell'uomo in congregazione supera di venti e più gradi la sua preghiera a casa o al mercato. Ciò perché quando uno di loro compie nel migliore dei modi l'abluzione, poi si reca alla moschea - non spinto se non dalla preghiera, non desiderando altro che la preghiera - non compie un passo senza che gli venga elevato un grado e gli sia cancellato un peccato, finché non entra nella moschea. Una volta entrato, la sua permanenza è considerata uno stato di preghiera finché la preghiera stessa lo trattiene. E gli angeli continuano a invocare benedizioni su ognuno di voi finché rimane nel luogo dove ha pregato, dicendo: «O Allah, abbi misericordia di lui! O Allah, perdonalo! O Allah, accogli il suo pentimento! Purché non abbia recato disturbo e non abbia invalidato il suo stato di purezza rituale»".
[Autentico (şaĥīĥ)] - [Di comune accordo (Al-Buḵārƴ e Muslim)] - [Şaĥīĥ Muslim - 649]

La spiegazione

Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - informò che quando un musulmano prega in congregazione, quella sua preghiera è migliore di venti e più volte rispetto alla preghiera compiuta a casa sua o al mercato. Poi menzionò la ragione di ciò: ovvero che quando un uomo compie l'abluzione perfezionandola e completandola, poi esce verso la moschea spinto solo dall'intenzione di pregare, non fa un singolo passo senza che gli venga innalzato un grado e un rango, e cancellato un peccato. Quando entra nella moschea e si siede in attesa della preghiera, riceve la ricompensa della preghiera stessa finché la attende, e gli angeli continuano a invocare per lui finché rimane nel posto dove ha eseguito la preghiera, dicendo: "O Allah, perdonalo! O Allah, abbi misericordia di lui! O Allah, accetta il suo pentimento!" - purché non invalidi la sua abluzione o compia atti che recano disturbo alle persone o agli angeli.

Alcune nozioni utili tratte dal Ĥadīṯ

1. La preghiera compiuta individualmente a casa o al mercato è considerata valida, ma costituisce peccato l'aver omesso la congregazione senza un valido motivo.
2. La preghiera collettiva in moschea è più meritoria di quella individuale di venticinque, ventisei o ventisette gradi (secondo le diverse versioni del detto profetico).
3. Tra le mansioni degli angeli vi è l'invocazione a favore dei credenti.
4. Il merito di recarsi alla moschea in stato di purificazione rituale.