عن أبي هُريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إذا قلتَ لصاحبك: أَنْصِتْ يوم الجمعة والإمام يَخْطُبُ، فقد لَغَوْتَ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку [который будет разговаривать во время проповеди]: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Одними из величайших обрядов пятницы являются две проповеди, которые имам рассказывает людям, собравшимся на пятничную молитву. Данные проповеди преследуют собой цель сделать людям назидание и направить их к совершению благого, а посему неотъемлемой частью этикета, которого обязан придерживаться их слушатель, является сохранение молчания и внимание тому, что говорит имам. Именно поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерег членов своей общины от того, чтобы говорить параллельно с имамом во время пятничной проповеди, даже если это будет всего лишь одно слово, как например, требование от сидящего рядом замолчать. И считается, что тот, кто разговаривает в то время, когда имам ведет проповедь, тот пустословит, чем лишает себя пятничной награды, ибо тем самым он отвлекается от проповеди сам и отвлекает от нее других.

Перевод: Английский Французский Испанский Турецкий Урду Индонезийский Боснийский Бенгальский Китайский Персидский тагальского Индийский Сингальский Уйгурский Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Немецкий Японский
Показать переводы

Польза

  1. Обязанность внимательно слушать имама во время пятничной хутбы. Учёные согласны в том, что это обязательно.
  2. Запрет разговаривать во время пятничной проповеди, ибо это не согласуется с ситуацией, даже если речь идёт об удерживании от порицаемого, ответе на приветствие, благопожелании чихнувшему или это что-то иное, предполагающее обращение к другому.
  3. Исключением является тот, кто обращается к имаму и к кому обращается имам.
  4. Некоторые учёные исключили из этого правила того, кто находится слишком далеко от имама и не слышит его слов: такой человек не обязан молчать. Он может заниматься чтением Корана или поминанием Аллаха. Что же до того, кто не слышит из-за глухоты, то он не должен отвлекать других своим чтением вслух: ему следует читать про себя.
  5. Наказание разговаривавшего во время проповеди — лишение достоинства пятничной молитвы.
  6. Разрешение говорить между двумя проповедями в пятницу.
  7. При упоминании Пророка (мир ему и благословение Аллаха) во время проповеди призыв благословения на него осуществляется не вслух, и в этом случае ему засчитывается исполнение приказа, упомянутого в хадисе. То же касается произнесения слова «Амин» после мольбы.
Дополнительно