Hagyomány: Ha a Pénteki Napon (a Pénteki Ima) során, mikor az imám a khuṭba-t mondja, és te a társadnak azt mondtad: "Hallgass!", bizony felesleges, szükségtelen szót szóltál
عن أبِي هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلمَ قال:
«إذا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يومَ الجمعةِ، والْإِمامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 851]
المزيــد ...
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta:
"Ha a Pénteki Napon (a Pénteki Ima) során, mikor az imám a khuṭba-t mondja, és te a társadnak azt mondtad: "Hallgass!", bizony felesleges, szükségtelen szót szóltál."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 851]
Itt a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmagyarázza: annak illemtanát és viselkedési elvárásait, amit annak kell betartani, aki jelen van a Pénteki khuṭba-n: figyelmesen, csendben kell hallgatni a khuṭba-t elmondót (khaṭīb), hogy felfoghassuk és alaposan elgondolkozhassunk az intelmeken. Ha valaki beszél, még ha csupán keveset is, s közben az imám a khuṭba-t mondja, és esetleg azt mondja valakinek "Maradj csendben!" vagy "Figyelj!", az elmulasztotta a Pénteki Ima kiválóságát.
A hagyomány jelentőségei és hasznai
- Tilos a beszéd a khuṭba hallgatásakor; még az általánosan elfogadott kifogásolandó megtiltása esetén is, vagy a köszöntés viszonzása esetén illetve a tüsszentő személynek adandó szavak elmondása esetében is.
- Kivételt képez ezek alól: ha valaki az imámhoz szól, vagy az imám szól hozzá.
- Ha a helyzet úgy hozza, megengedett a beszéd a két khuṭba között.
- Ha a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) neve említtetik és közben az imám a khuṭba-t mondja, abban az esetben az "Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget" szavakat magunkban, némán mondjuk el, ugyanez vonatkozik a fohászok végén mondandó "āmīn"-ra is.