Hadith: Se numa sexta-feira, enquando o imam faz o sermão, dizeres para o seu companheiro: "cala-te", então incorreste em algo indesejável.
عن أبي هُريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إذا قلتَ لصاحبك: أَنْصِتْ يوم الجمعة والإمام يَخْطُبُ، فقد لَغَوْتَ».
[صحيح] - [متفق عليه]
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Abu Hurairah - Que Allah esteja satisfeito com ele - relata que o Mensageiro de Allah disse: Se numa sexta-feira, enquando o imam faz o sermão, dizeres para o seu companheiro: "cala-te", então incorreste em algo indesejável.
[Autêntico] - [Acordado]
Um dos grandiosos símbolos da oração de sexta-feira são os dois sermões (khutbah), um de seus propósitos é pregar e orientar as pessoas, e dentre as etiquetas obrigatórias para o ouvinte: manter o silêncio durante os sermões, para meditar acerca da palestra, por isso, o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - alertou sobre a conversa, mesmo sendo pouca coisa, como por exemplo proibir a fala de seu companheiro dizendo: "ouça". Aquele que falar enquanto o imam faz o sermão terá feito algo indesejável, e por isso priva-se das virtudes da oração de sexta-feira; porque fez algo que lhe atrapalha e atrapalha os outros a escutar o sermão (khutbah).
Das notas do Hadith
- A obrigação de ouvir o orador no dia da sexta-feira, e os sábios estão de acordo da sua obrigatoriedade.
- Proibição de conversar no momento que escuta o sermão, é repugnante mesmo para proibir o mal, responder a saudação, pedir misericórdia para aquele que espirrou e tudo o que envolva conversar com os outros.
- Há exceção disso para quem dialoga com o imam ou com quem o imam dialoga.
- Alguns erúditos colocaram uma exceção para aquele que não escuta o sermão por estar distante, para ele não é preciso manter o silêncio, porém pode ocupar-se na leitura ou lembrança do nome de Allah (zikr). Quanto aquele que não escuta por ser deficiente auditivo, não pode atrapalhar aqueles que estão ao seu redor lendo em voz audível, isso deve ser entre ele.
- Punição para aquele que fala durante o sermão é a privação das virtudes da sexta-feira.
- A permissibilidade de se falar entre os dois sermões
- Quando for mencionado o nome do profeta enquanto o imam faz o sermão, deves mandar saudação para ele em voz baixa e assim de acordo com o hadith, assim também a prece.
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- Hadith: Aquele que na sexta-feira, tomar um banho semelhante ao banho de purificação de janabah, em seguida ir (à mesquita) na primeira hora é como se tivesse oferecido um camelo, e quem for na segunda hora é como se tivesse doado uma vaca.
- Hadith: Quando qualquer um de vós que dirigir - se para a oração de sexta-feira, deverá antes tomar o banho
- Hadith: "Quem injustamente usurpar até mesmo um palmo de terra, seu pescoço será circundado por ela e pelas sete terras."
- Hadith: "Aquele que realizar suas abluções para a oração de sexta-feira, estará caminhando pela boa senda, porém, se tomar banho, ser-lhe-á melhor."
- Hadith: "Quando é sexta-feira, os anjos ficam na porta da mesquita e continuam escrevendo os nomes daqueles que vão chegando, segundo a ordem de chegada.
- Hadith: Rezávamos com o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, em seguida íamos embora e nas paredes não tinha sombra para nos proteger
- Hadith: O profeta - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - fazia os dois sermões em pé; e sentava um instante que separava entre as duas partes.