হাদীস: জুম‘আর দিন ইমামের খুতবা প্রদানকালে যখন তুমি তোমার সাথীকে বললে, ‘চুপ করো’ তখন তুমি অনর্থক কাজ করলে।
عن أبي هُريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إذا قلتَ لصاحبك: أَنْصِتْ يوم الجمعة والإمام يَخْطُبُ، فقد لَغَوْتَ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে মারফু‘ হিসেবে বর্ণিত, “জুম‘আর দিন ইমামের খুতবা প্রদানকালে যখন তুমি তোমার সাথীকে বললে, ‘চুপ করো’ তখন তুমি অনর্থক কাজ করলে।”
সহীহ - মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
জুম‘আর সালাতের বিশেষ নিদর্শন হলো দুই খুতবা। আর এ খুতবার উদ্দেশ্য হলো মানুষকে ওয়াজ-নসিহত করা ও দিকনির্দেশনা দেওয়া। শ্রোতার ওয়াজিব শিষ্টাচার হলো খুতবা দু’টিতে মনোযোগ দেওয়া ও নসিহতে গভীরভাবে চিন্তা করা। এ কারণে নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুম‘আর খুতবার সময় কথা বলতে নিষেধ করেছেন; যদিও তা সামান্য পরিমাণে হয়। যেমন স্বীয় সাথীকে কথা থেকে বিরত রাখতে “চুপ করো।” বলা। কাজেই ইমামের খুতবার সময় যদি কেউ কথা বলে তবে সে অনর্থক কাজ করলো। ফলে সে জুম‘আর ফযীলত থেকে বঞ্চিত হবে। কেননা. সে এমন কাজ করলো যা তাকে ও অন্যকে খুতবা শোনা থেকে বিরত রাখে।
ফায়দাসমূহ
- সমস্ত আলেম এ ব্যাপারে একমত যে, জুমু‘আর দিন খুতবা শোনার জন্য চুপ থাকা ওয়াজিব।
- খুতবা শোনার সময় কথা বলা হারাম এবং এটি সেই স্থানের পরিপন্থী। যদিও সে এই কাজটি দ্বারা কাউকে খারাপ কর্ম থেকে বিরত রাখে, হাঁচি ও সালামের উত্তর দেয়। মোটকথা যত রকমের কথায় অপরকে সম্বোধন করা হয়ে থাকে তা সবই নিষিদ্ধ।
- তবে এর থেকে বাদ যাবে যদি কেউ ইমামকে সম্বোধন করে বা ইমাম কাউকে সম্বোধন করে।
- যে দূরে অবস্থান করার কারণে যদি খুতবা শুনতে না পায় তাকে কোন কোন আলেম এ বিধান থেকে বাদ দিয়েছেন। কারণ, তার জন্য উচিত হলো চুপচাপ না থেকে যিকির ও তিলাওয়াতে মশগুল থাকা। আর যদি কেউ বধির হওয়ার কারণে না শোনে তাহলে সে উচ্চ স্বরে তিলাওয়াত করে অন্য কারো ব্যাঘাত করবে না। সে তার আওয়াজকে তার ও নফসের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখবে।
- কথা বলার শাস্তি হলো জুমু‘আর ফযীলত থেকে বঞ্চিত হওয়া।
- দুই খুতবার মাঝখানে কথা বলা বৈধ।
- যখন খুতবায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাম উল্লেখ করা হয়, তখন চুপে চুপে তার ওপর সালাত ও সালাম পাঠ করবে। এতে তোমার হাদীসসমূহের ওপর আমল হয়ে যাবে। অনুরূপভাবে দো‘আর সময় আমীন বলা।
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
আরো
- হাদীস: যে ব্যক্তি জুমু‘আহর দিন জানাবাত গোসলের ন্যায় গোসল করে এবং সালাতের জন্য আগমন করে সে যেন একটি উট কুরবানী করল। আর যে ব্যক্তি দ্বিতীয় পর্যায়ে আগমন করে সে যেন একটি গাভী কুরবানী করল।
- হাদীস: তোমাদের মধ্যে যে জুমু‘আয় উপস্থিত হয় সে যেন গোসল করে।
- হাদীস: যে ব্যক্তি জুমু‘আর দিন অযু করল সে যথেষ্ট করল ও ভালো করল, আর যে গোলস করল সে অধিক উত্তম।
- হাদীস: আমরা নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর সাথে জুমু‘আহর সালাত আদায় করতাম। অতঃপর আমরা ফিরে আসতাম। তখন দেয়ালের একটু ছায়াও দেখতাম না যার ছায়া দ্বারা আমরা ছায়া গ্রহণ করতে পারি।
- হাদীস: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে দুই খুতবাহ দিতেন। আর তিনি উভয় খুতবার মাঝখানে বসার মাধ্যমে ব্যবধান করতেন।
- হাদীস: আমি নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে সালাত আদায় করতাম। তাঁর সালাতও মধ্যম ধরনের হতো এবং তাঁর খুৎবাও মধ্যম ধরনের হতো।
- হাদীস: নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমু‘আর দিনে ইমামের খুৎবা চলা অবস্থায় দুই হাঁটুকে পেটে লাগিয়ে বসতে নিষেধ করেছেন।