Hadith: Rezávamos com o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, em seguida íamos embora e nas paredes não tinha sombra para nos proteger

عن سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه وكان من أصحاب الشجرة قال: «كنا نُصَلِّي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، ثم نَنْصَرِفُ، وليس للحيطان ظِلٌّ نستظِلّ به». وفي لفظ: «كنا نُجَمِّعُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس، ثم نرجع فَنَتَتَبَّعُ الْفَيْءَ».
[صحيح] - [متفق عليه]

Segundo Salamah ibn Al-Akwai - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: << Rezávamos com o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, em seguida íamos embora e nas paredes não tinha sombra para nos proteger >>. Noutra versão: << Rezávamos a oração de sexta-feira com o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - quando o sol estivesse no meio pouco declinado para o poente, em seguida voltávamos, em seguida voltávamos pedindo se proteger na sombra >>.
[Autêntico] - [Acordado]

Explanação

Salamah ibn Al-Akwai - Que Allah esteja satisfeito com ele - conta que eles presenciavam a oração de sexta-feira com o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, eles rezavam cedo, onde concluiam dois sermões e a oração, em seguida dispersavam-se para suas casas, e nas paredes não tinha sombra suficiente para se protegerem. Na segunda narração: Eles rezavam a oração de sexta-feira com o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - quando o sol mantinha-se no meio (do céu) e pouco declinado ao poente, em seguida se dispersavam. Os sábios (muçulmanos) são unânimes que o último horário da oração de sexta-feira é o último horário da oração de Zuhr, e o mais priorizado e o melhor (horário) é a oração após o zawal; porque geralmente foi a práctica do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -; e porque é o horário pelo qual há unânimidade entre os sábios, a não ser que haja uma necessidade; como um calor intenso e sem ter algo para se protegerem, ou quererem sair para a luta antes de zawal, então não há culpa em rezar antes de zawal mas próximo a ele.