Hagyomány: Aki megtisztálkodik a Pénteki napon, a nagyobb tisztátalanság tisztálkodásával (guszl), majd elindul [az első órában] a mecsetbe, az olyan, mintha egy tevét ajánlott volna fel levágásra

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 881]

Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Aki megtisztálkodik a Pénteki napon, a nagyobb tisztátalanság tisztálkodásával (guszl), majd elindul [az első órában] a mecsetbe, az olyan, mintha egy tevét ajánlott volna fel levágásra; aki pedig elindul a második órában, az olyan, mintha egy tehenet ajánlott volna fel; aki elindul a harmadik órában, az olyan mintha egy nagy szarvú kost ajánlott volna fel; aki pedig a negyedik órában indul el, az olyan, mintha egy tyúkot ajánlott volna fel; aki pedig az ötödik órában indul el, az olyan, mintha egy tojást ajánlott volna fel. Mikor az imám felmegy a minbar-ra, megjelennek az angyalok és hallgatják az Allah-ról történő megemlékezést."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja (Hiteles) - 881]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatja: a Pénteki imára történő korai indulás kiválóságát és erényét. A korai indulás a napkeltével veszi kezdetét és az imám megérkezéséig tart - ez összesen öt óra. Ez az időszak, napkeltétől egészen az imámnak a szószékre történő felmenéséig, és ez öt részre osztható:
Az első: aki elvégzi a ghuszl-t teljes és tökéletes formában, amely a nagyobb tisztátalanság mosakodása, majd elindul a Pénteki ima mecsetébe, az első órában, az olyan mintha egy tevét adakozott volna.
A második: aki a második órában indul el, az olyan mintha egy tehenet adakozott volna.
A harmadik: aki a harmadik órában indul el, az olyan, mintha egy nagy szarvú kost - hím juhot - adakozott volna.
A negyedik: aki a negyedik órában indul el, az olyan mintha egy tyúkot adakozott volna.
Az ötödik: aki az ötödik órában indul el, az olyan, mintha egy tojást adakozott volna.
Amikor az imám elindul elmondani a khuba-t; a kapuknál ülő angyalok, akik egyenként feljegyzik a mecsetbe belépőket, abbahagyják a lejegyzést és ők is mennek hallgatni az Allah-ról történő megemlékezést és a vallási beszédét.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Buzdítás a Pénteki napon történő tisztálkodásra; ennek még azelőtt kell megtörténnie mielőtt elindulna az imára.
2. A Pénteki imára a korai időszakban történő elindulás kiválósága és erénye, kezdve a nappal első óráitól.
3. Buzdítás a kegyes, istenfélő cselekedetekben való folyamatos buzgólkodásra.
4. Az angyalok megjelennek a Pénteki imán és meghallgatják a khutba-t.
5. Az angyalok a mecsetek kapuinál egyenként feljegyzik az érkezőket, akik a Pénteki Ima elvégzése céljából érkeznek.
6. Ibn Radzsab azt mondta: "Aki ghuszlt csinál a Pénteki napon, majd elindul" szavaival kapcsolatban: ez arra utal, hogy a ghuszl (a nagyobb tisztálkodás) ajánlott a Pénteki napon, ennek kezdete a hajnalhasadás és a vége midőn az egyén elindul a Pénteki imára.