عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 881]
المزيــد ...
აბუ ჰურაირა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცემს, რომ ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«ვინც პარასკევს სრულ განბანვას (ღუსლს) შეასრულებს, როგორც ეს სრულდება ჯანააბასგან განწმენდისთვის, შემდეგ ადრე გაემართება მეჩეთში ლოცვაზე, ალლაჰისათვის შეწირულ აქლემს წააგავს. ვინც მეორე დროის პერიოდში გაემართება [მზის ამოსვლასა და იმამის გამოსვლას შორის], ის შეწირულ ძროხას წააგავს. ვინც მესამე დროის პერიოდში გაემართება, ის შეწირულ რქიან ყოჩს წააგავს. ვინც მეოთხე დროის პერიოდში გაემართება, ის შეწირულ ქათამს წააგავს. ხოლო ვინც მეხუთე დროის პერიოდში გაემართება, ის შეწირულ კვერცხს წააგავს. ხოლო როდესაც იმამი გამოვა, ანგელოზები დაჯდებიან, რათა მოისმინონ [ალლაჰის ხსენება]».
[სანდო (საჰიჰ)] - [შეთანხმებული] - [საჰიჰ ალ-ბუხარი - 881]
ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) გვამცნობს პარასკევის ლოცვაზე ადრე წასვლის მნიშვნელობასა და ღირსებაზე, და პარასკევის ლოცვაზე ადრე წასვლა იწყება მზის ამოსვლისთანავე და გრძელდება იმამის მოსვლამდე; ეს დრო შეადგენს ხუთ საათს და იყოფა ხუთ ნაწილად, მზის ამოსვლიდან იმამის შემოსვლამდე და მისი მემბარზე ასვლამდე ქადაგების დასაწყებად.
პირველი: ვინც გააკეთებს სრულფასოვან განბანვას, როგორც ჯუნუბის განბანვა, შემდეგ კი წავა პარასკევის მეჩეთში პირველ საათში, ეს იქნება ისე, თითქოს მან გაიღო აქლემი სადაყისთვის.
მეორე: ვინც წავა მეორე საათში, ეს იქნება ისე, თითქოს მან გაიღო ძროხა სადაყისთვის.
მესამე: ვინც წავა მესამე საათში, ეს იქნება ისე, თითქოს მან გაიღო ცხვრის რქებიანი მამრი (ყოჩი)სადაყისთვის.
მეოთხე: ვინც წავა მეოთხე საათში, ეს იქნება ისე, თითქოს მან გაიღო ქათამი სადაყისთვის.
მეხუთე: ვინც წავა მეხუთე საათში, ეს იქნება ისე, თითქოს მან გაიღო კვერცხი სადაყისთვის.
როდესაც იმამი გამოდის ქადაგებისთვის, მეჩეთის კარებთან მყოფი ანგელოზები, რომლებიც პირველად შემოსულთა აღრიცხვას აწარმოებენ, წყვეტენ წერას და მოდიან ქადაგების და ზიქრის მოსასმენად.