Хадис: «Кто сражается ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха, тот и на пути Аллаха»

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: «سُئِلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ الرَّجُلِ: يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ الله؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ الله هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله».
[صحيح] - [متفق عليه]

Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о человеке, который сражается, чтобы продемонстрировать смелость, о человеке, который сражается ради племенного фанатизма, и о человеке, который сражается напоказ людям: кто из них на пути Аллаха? И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто сражается ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха, тот и на пути Аллаха».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]

Разъяснение

Один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о человеке, который сражается с врагами Аллаха, однако побуждает его к сражению желание продемонстрировать храбрость и показать себя смельчаком перед людьми, а также о человеке, который сражался из-за племенного фанатизма или из патриотизма. Спросили его и о третьем человеке, который сражается просто напоказ людям, дабы показать, что он относится к числу сражающихся на пути Аллаха, заслуживающих похвалы и возвеличивания. Так кто из этих троих считается сражающимся на пути Аллаха? Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) дал максимально краткий и точный ответ: кто сражался ради того, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот и на пути Аллаха, а все остальные не считаются сражающимися на пути Аллаха, потому что сражались они с иной целью. Дела оцениваются по намерениям и расцениваются как благие либо скверные в соответствии с намерением. Это правило распространяется на все деяния: благие они или скверные, определяется намерением совершающего их, и доказательств тому великое множество.