Хадис: «Однажды, в одном из военных походов, ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф и аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам (да будет доволен ими Аллах) пожаловались Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на вшей...»

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رضي الله عنهم ، شَكَوَا الْقَمْلَ إلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ لَهُمَا فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ وَرَأَيْته عَلَيْهِمَا.
[صحيح] - [متفق عليه]

Со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды, в одном из военных походов, ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф и аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам (да будет доволен ими Аллах) пожаловались Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на вшей, и он дозволил им носить шелковые рубахи. Далее Анас сказал: «И я лично видел эти рубахи на них».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]

Разъяснение

Одним из облегчений исламской религии является то, что она допускает послабления относительно чего-либо запретного в случаях, когда ситуация действительно требует этого. Так, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал исключение для аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама и ‘Абдур-Рахмана ибн ‘Ауфа (да будет доволен им Аллах) относительно запрета на ношение шелковой одежды и разрешил им это в виду природной особенности шелка отгонять вшей, которую вложил в него Всевышний Аллах, а также потому, что шелк является эффективным средством против зуда. Следует отметить, что это послабление не касается лишь аз-Зубайра и ‘Абдур-Рахмана персонально, а распространяется на всех, кто сталкивается с теми же проблемами, что и они.